5 kuulsat filosoofilist paradoksi ja nende tähendus meie kõigi jaoks

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 03:53

Arvatakse, et filosoofia on väga keeruline teadmiste valdkond, mis on tegelikust elust lahutatud. Tegelikult pole see absoluutselt nii. Sellest teadusest saab õppida tõeliselt kasulikke õppetunde.

"Wikipedia" külastajad märkasid millegipärast, et kui vajutate iga artikli esimesele lingile, siis varem või hiljem satute ikkagi mõne filosoofia artikliga kokku. Selle nähtuse seletus on väga lihtne: peaaegu kõik kaasaegse kultuuri, teaduse ja tehnoloogia saavutused on loodud filosoofiliste teooriate ja paradokside põhjal, mis on leiutatud ammusest ajast.

Selles artiklis oleme kogunud teile huvitavaid näiteid ja lugusid, mida filosoofid on oma ideede illustreerimiseks kasutanud. Paljud neist on rohkem kui kaks tuhat aastat vanad, kuid siiski ei kaota oma tähtsust.

Buridani eesel

Buridani eesel on filosoofiline paradoks, mis sai nime Jean Buridani järgi, hoolimata asjaolust, et see oli tuntud Aristotelese teostest.

Eesel seisab kahe ühesuguse heinakuhja vahel. Kuna ta ei saa neist ühtegi valida, raiskab ta aega iga võimaluse hindamisele. Viivitamise tulemusena muutub eesel näljasemaks ja otsuse hind tõuseb. Kuna eesel ei suutnud ühtegi samaväärset valikut valida, sureb lõpuks nälga.

See näide on muidugi viidud absurdini, kuid illustreerib suurepäraselt, et mõnikord osutub valikuvabadus igasuguse vabaduse täielikuks puudumiseks. Kui proovite sarnaseid valikuid võimalikult ratsionaalselt kaaluda, võite mõlemad kaotada. Sel juhul on iga samm parem kui lõputu optimaalse lahenduse otsimine.

Koopa müüt

Koopamüüt on kuulus allegooria, mida Platon kasutas dialoogis "Riik" oma ideeõpetuse selgitamiseks. Seda peetakse platonismi ja laiemalt objektiivse idealismi nurgakiviks.

Kujutage ette hõimu, kes on mõistetud elama sügavas koopas. Selle liikmete jalgadel ja kätel on liikumist takistavad köidikud. Selles koopas on sündinud juba mitu põlvkonda, mille ainsaks teadmiste allikaks on pinnalt nende meelteni jõudvad valguse nõrgad peegeldused ja summutatud helid.

Kujutage nüüd ette, mida need inimesed teavad elust väljaspool?

Ja nii võttis üks neist köidikud maha ja jõudis koopa sissepääsuni. Ta nägi päikest, puid, hämmastavaid loomi, taevas hõljuvaid linde. Seejärel naasis ta oma hõimukaaslaste juurde ja rääkis neile, mida oli näinud. Kas nad usuvad teda? Või peavad nad usaldusväärsemaks sünget pilti allilmast, mida nad on terve elu oma silmaga näinud?

Ärge kunagi visake ideid kõrvale lihtsalt sellepärast, et need tunduvad teile absurdsed ega sobitu tavapärasesse maailmapilti. Võib-olla on kogu teie kogemus vaid hämar peegeldus koopaseinal.

Kõikvõimsuse paradoks

See paradoks seisneb püüdes mõista, kas olend, kes on võimeline sooritama mis tahes tegevust, suudab teha kõike, mis piiraks tema võimet toiminguid teha.

Kas kõikvõimas olend suudab luua kivi, mida ta ise tõsta ei suuda?

Sulle võib tunduda, et see filosoofiline probleem on puhtalt spekulatiivne eneseupitamine, mis on elust ja praktikast täielikult lahutatud. Siiski ei ole. Kõikvõimsuse paradoks on religiooni, poliitika ja avaliku elu jaoks ülimalt tähtis.

Kuigi see paradoks jääb lahendamata. Võime vaid eeldada, et absoluutset kõikvõimsust pole olemas. See tähendab, et meil on alati võimalus võita.

Kana ja muna paradoks

Tõenäoliselt on kõik sellest paradoksist kuulnud. Esimest korda käsitleti seda probleemi Vana-Kreeka klassikaliste filosoofide kirjutistes.

Kumb oli enne: kana või muna?

Esmapilgul tundub ülesanne lahendamatu, kuna ühe elemendi ilmumine on võimatu ilma teise olemasoluta. Selle paradoksi keerukus peitub aga ebamäärases sõnastuses. Probleemi lahendus sõltub sellest, mis on "kanamuna" mõistesse põimitud. Kui kanamuna on kana munetud muna, siis esimene oli loomulikult see kana, kes ei koorunud kanamunast. Kui kanamuna on see muna, millest kana koorub, siis esimene oli see kanamuna, mida kana ei munenud.

Iga kord, kui seisate silmitsi lahendamatu probleemiga, lugege hoolikalt selle seisukorda. Mõnikord peitub siin vastus.

Achilleus ja kilpkonn

See paradoks on omistatud Zenonile Eleast, Vana-Kreeka filosoofile, Elea koolkonna kuulsale esindajale. Tema abiga püüdis ta tõestada liikumise, ruumi ja paljususe mõistete vastuolulisust.

Oletame, et Achilleus jookseb 10 korda kiiremini kui kilpkonn ja on temast 1000 sammu maas. Sel ajal kui Achilleus seda distantsi jookseb, roomab kilpkonn 100 sammu samas suunas. Kui Achilleus jookseb 100 sammu, roomab kilpkonn veel 10 sammu jne. Protsess jätkub lõputult, Achilleus ei jõua kilpkonnale kunagi järele.

Vaatamata selle väite ilmselgele absurdsusele ei ole seda nii lihtne ümber lükata. Lahendust otsides peetakse tõsiseid debatte, ehitatakse erinevaid füüsikalisi ja matemaatilisi mudeleid, kirjutatakse artikleid ja kaitstakse väitekirju.

Meie jaoks on selle probleemi järeldus väga lihtne. Isegi kui kõik teaduse valgustajad kangekaelselt väidavad, et te ei jõua kilpkonnale kunagi järele, ei tohiks te alla anda. Lihtsalt proovi seda.