7 veidrat asja, mida inimesed keskajal uskusid

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 03:53

Sisseehitatud leegiheitjaga pullid, pattude eest karistuseks ussid ja südametud nõiad, kes võtavad meestelt ära kõige olulisema.

1. Kõrvitsas saab kasvatada päkapiku

Iidsetel aegadel sõnastasid sellised kuulsad isiksused nagu Pythagoras ja Aristoteles doktriini, mida nimetatakse spermismiks või preformismiks. Tema sõnul moodustuvad uued elusolendid nende pisikestest koopiatest, mis on nende isade organismides.

Vahekorra ajal asetab mees naisesse sellise koopia ja naine areneb temas. Ja daami ennast pole eriti vaja - noh, võib-olla inkubaatorina.

Kuna mikroskoobid leiutati alles 16. sajandi lõpul ja teadlastel tuli pähe neis spermat uurida veelgi hiljem, valitses see teooria sajandeid. Ja keskajal peeti seda vaieldamatuks.

Kuna kõik miniatuurse inimese loomiseks vajalik oli spermas juba olemas, jõudsid toonased targad inimesed järeldusele, et ilma ema osaluseta on võimalik laps ilmale tuua. See teooria ilmus alkeemik Paracelsuse kirjutistes.

Idee oli saada inimesega sarnane, kuid väiksema suurusega olend - maksimaalselt kuni 12 tolli (see on 30 sentimeetrit). Seda olendit kutsuti "homunculuseks" ja teda toideti inimverega.

Siin on üksikasjalik retsept:

Võtke mehe sperma ja jätke see kõigepealt kinnises kõrvitsas mädanema, seejärel 40 päevaks hobuse kõhtu, kuni seal hakkab midagi elama, liikuma ja tuksuma.

De natura rerum, Paracelsus, 1537

Isolatsioonikõrvitsa võib panna hobusesõnnikusse. Miks? Alkeemik põhjendas midagi sellist. Lapsed tulevad naistelt. Naised on soojad. Hobused on ka soojad, nii et nad suudavad varssasid kanda. Hobusesõnnik on hobuse temperatuuriga – millegipärast ei arvanud Paracelsus, et see võib 40 päevaga maha jahtuda. See tähendab, et sõnnik võib asendada naise emaka. Kas see on loogiline? See on loogiline.

Loomulikult ei õnnestunud kellelgi homunkulit kasvatada. Kuid alkeemikud tõesti proovisid.

2. Seal on härg, kes eraldab tuliseid soolegaase

Loomingut nimega "Bonacon" mainiti esmakordselt Plinius Vanema iidses raamatus "Loodusajalugu". Keskajal hinnati kõrgelt kreeka ja rooma teadustöid, sest esivanemate tarkuse usaldamine on usaldusväärsem kui enda nuputamine.

Seetõttu ei kahelnud toonased teadlased sekunditki selles, et maailmas on härg, kelle pärakust napalm lööb.

Keskaegsetes bestiaaarides Bonacon 1.

2. on Aasias elav olend, kes näeb välja täpselt nagu härg. Ja sellel sõralisel on probleem: sarved on tahapoole painutatud, nii et metsaline, kui ta tahab, ei saa kellelegi haiget teha. See, et jääradel on kõik täpselt samamoodi ja see ei sega nende tõhusust lahingus vähimalgi määral, millegipärast nad ei mõelnud.

Kuid bonakoni jõud pole sarvedes. Ja see, et ta teab, kuidas „3 aakri kauguselt väljutada kõhust väljaheiteid, mille kuumus paneb põlema kõik, mida ta puudutab. Nii hävitab ta oma tulise auruga jälitajad.

Usuti, et bonakon elab Galatia (see on tänapäevane Türgi) territooriumil. Seega, kui olete seal ja näete lehma, ärge lähenege talle tagant. Ei või iial teada.

3. Nõiad röövivad meeste suguelundeid, et neid taltsutada

15. sajandil kirjutas saksa munk ja dominiiklaste ordu osalise tööajaga inkvisiitor Heinrich Kramer, kes kasutab ka pseudonüümi Henrikus Institor (ladina keeles "kaupmees pisiasjades"), käsiraamatu nõidade ja nõidade arvutamise ja hävitamise kohta. Ta nimetas seda Malleus Maleficarum ("Nõidade vasar").

See põnev traktaat kirjeldab 1.

2. kõik kohutavad ja kavalad nipid, mida neetud nõiad parandavad. Kramer mainis ka nõidasid, kuid möödaminnes, sest naised-nõiad on ohtlikumad. Fakt on see, et…

Malleus Maleficarumis kirjeldatud nõiad varastavad öösiti muu hulgas meestelt peenise.

See tähendab, et nad ei saada kahju ega jõuetust, vaid võtavad sõna otseses mõttes kaasa, jättes tühja ruumi. Üks kord - ja ei. Kramer tunnistas ka võimalust, et nõiad muudavad oreli lihtsalt nähtamatuks, kuid täielik röövimise hüpotees tundub tõenäolisem.

Miks on nõidadel vaja meeste suguelundeid? Ja nad pidasid neid nagu lemmikloomi, spetsiaalselt varustatud pesades, toitsid neid kaeraga ja ratsutasid neil nagu hobustel. Kramer väidab, et "usaldusväärsed tunnistajad" ütlesid talle, et ühel nõial oli kastis 20 või 30 neid lemmikloomi.

Siiski lisab inkvisiitor Heinrich, et nõid võiks põhimõtteliselt halastada ja varastatud tagastada. Kord astus üks mees nõia juurde ja palus temalt orelit. Ta vastas: "Veenitud. Ronige selle puu otsa ja võtke pesast see, mis teile kõige rohkem meeldib." Kui rahulolev talupoeg saagiga alla tuli, peatas nõid ta: “Ära puuduta seda. Ta on koguduse preester ja ma vajan teda. Pange see oma kohale."

Milline õnn, et tänapäeval ei pea sellise lemmiklooma saamiseks kasutama nõidust. Piisab, kui uurida spetsialiseeritud kauplust.

Võib-olla pärineb müüt vaimuhaigusest, mida nimetatakse "kultuuriliseks sündroomiks". Selle häirega tundub meestele, et nende peenis on kadunud, samal ajal kui naistel "kaovad" mitte ainult suguelundid, vaid ka rinnad. Mis ma oskan öelda? Nõiad varastati. Ilmselgelt sama.

4. Menstruatsioon annab naistele supervõimed

Veel üks väärarusaam, mis ilmus algselt Pliniuse märkmetes (see õppinud mees ilmselgelt ei vaevunud teooriate kontrollimisega) ja mida hiljem korrati keskaegsetes traktaatides muutumatu tõena. Seal öeldakse, et menstruatsioon on väga ohtlik nähtus ja mitte naisele endale, kes teatavasti on "patu anum", vaid teda ümbritsevatele vagadele kodanikele ja nende varale.

Seega peeti 1.

2. et menstruatsiooniga naised võivad mesilasi silmadega tappa ja nende juuresolekul läheb vein hapuks. Ja ka põllukultuurid hävivad, puude viljad langevad maapinnale ja mädanevad, noad muutuvad tuhmiks, peeglid tuhmuvad, elevandiluu muutub kollaseks ja koerad lähevad hulluks ja nende hammustused muutuvad mürgiseks.

Raud ja pronks (jah, ka tema) roostetavad ning õhku täidab kohutav miasma. Veelgi enam, sipelgad, nähes tüdrukut "nendel päevadel", jooksevad hirmust värisedes tema eest minema.

Ja selliseid naisi ei saa isegi kirikusse lasta, muidu ootate probleeme.

Kuid menstruatsioonil oli plusse. Näiteks usuti, et sel ajal suudavad naised rünksajupilvi minema ajada. Ja osa verest, mis ei välju kehast, kuumeneb kuuma õhu mõjul üles, hüübib ja muutub valgeks. Ja muutub rinnapiimaks. Siin.

5. Hiired, putukad ja ussid sünnivad mustusest

Keskajal oli "spontaanse põlvkonna teooria" äärmiselt populaarne. Tema sõnul ei paljunenud hiired, rotid, konnad, maod, ussid, putukad ja muud ebameeldivad olendid suguliselt, nagu kõik korralikud olendid, vaid ilmusid kanalisatsioonist ise välja.

Aristotelese ja Pliniuse propageeritud doktriini uute elusindiviidide sünnist lagunevast ainest nimetati "vitalismiks". 7. sajandil elanud Sevilla piiskop Isidore’i sõnul on ladinakeelne sõna mus ("hiir") sugulassõnaga huumus ("huumus").

Loomulikult on ladina keel biokeemias võimas argument.

Teoloogid Albertus Magnus ja Thomas Aquinas laiendasid seda teooriat väitega, et kahjurid ja parasiidid kerkivad mudast välja kuradi käsul. Pealegi tekivad põrgus pattude lagunemise tõttu spontaanselt ussid, mis patuseid närivad.

Kuid Gerald of Wales kahtles XII sajandil, et maast tekivad ainult ebapuhtad olendid. Lõppude lõpuks, kas mitte meremudast ja loode poolt välja visatud palkidel olevast mudast ei sünni linnud, näiteks valged pärlkanad? See on otsene tõend neitsist sündimisest! Kirikumehed armusid sellesse ideesse.

Veidi hiljem aga jätkati teooriat: kui mudast ilmuvad pärlkanad, siis on ka nende sugulased haned. Siis sarnanevad haned, nagu pärlkana, kalaga ja neid võib süüa paastu ajal.

Paavst Innocentius III-le ei meeldinud selline asjade seis üldse ja ta andis 1215. aastal välja määruse, et hani on lind, ta ei tohi paastuda. Mudas ja mudas hakkavad ainult halvad olevused, aga lugupeetud mitte. Pärispatuta eostamine ei vaja tõestust ja kes kahtleb vähemalt ühes ülaltoodud punktidest, mõistetakse ketseriks.

Vitalismiõpetuse lükkas ümber alles Francesco Redi 1668. aastal. Ta arvas, et paneb tüki mädanenud liha purki ja katab salvrätikuga. Purgis kärbsed ei tekkinud (salvrätik segas), mis tähendab, et spontaanne genereerimine ei toimi. Enne seda polnud kellelgi pähe tulnud sellist katset läbi viia.

6. Haldjad röövivad regulaarselt lapsi ja jätavad vahetusmehed nende asemele

Keskajal oli lapse kasvatamine teine väljakutse. Isegi tema armastavad vanemad, kes võisid tema suhtes rakendada kõige kummalisemaid hooldusmeetodeid, kujutasid endast loomulikult parimate kavatsustega beebile teatavat ohtu. Kuid oli hullemaidki asju – näiteks haldjad. See on paljude üleloomulike olendite koondnimetus: haldjad, päkapikud, päkapikud, trollid ja teised.

Jah, tänapäeva muinasjuttudes on need olendid üsna sõbralikud. Nad muudavad roomajad printsessiks, kingivad neile lahedad kõrvitsavankrid ja kristallist kingad – üldiselt teevad nad igasugust heategevust.

Kuid keskaegsed haldjad olid tõesti metsikud ja metsikud. Nad lihtsalt ootasid õiget hetke, et vargsi ära kiskuda laps, kelle lahked vanemad olid vaid hetkeks jätnud.

Röövis võiksid osaleda mõned nõiad ja isiklikult kurat, kes teatavasti lühikese jalaga haldjatega.

Miks kurjad vaimud alaealisi röövisid? Sellise tegevuse kasu on ilmne.

Varastatud eset võidi süüa, teha sulaseks või mänguasjaks või tõsta üles ja kasutada paljundamiseks. Haldjad armastavad genofondi mitmekesistamiseks inimestega ristuda.

Loomulikult hakkaksid vanemad lapse puudumist nähes kohe kadunukest otsima ja seda saast polnud vaja. Seetõttu jätsid ettenägelikud trollid päris lapse asemel vahetusmehe. See oli kas hoolikalt beebiks maskeeritud päkapikk või lihtsalt nõiutud palk, mis nägi välja täpselt nagu beebi.

Vahendaja suri tavaliselt varsti pärast seda. Ja lohutamatud vanemad arvasid, et nende laps suri loomulikul põhjusel ja teda ei röövitud. Kuid see koletis oleks võinud suureks kasvada, muutudes kellekski väga kavalaks ja pahatahtlikuks. Seda ei saanud lubada. Ja selleks, et lapseks maskeerunud troll kiiresti välja arvutada, kasutati tervet komplekti meetodeid 1.

2..

Näiteks võib vahetusmehe tulle visata - ja siis lendab ta torusse, tagastades oma kohale tõelise lapse. Või lihtsalt peksa - kuri jõmpsikas ei kannata sellist kohtlemist ja ütleb teile, kuhu laps läks. Lõpuks saate seda lihtsalt lähemalt vaadata. Kui päti hambad lõikavad valel ajal läbi või pea on väga kopsakas või karvad tekkisid oodatust varem või isegi habe murdub läbi – nagu trollil.

Kuid on inimlikum viis teada saada, kas teil on leidlaps. Tehke tema ees midagi uskumatult rumalat, nii et isegi sajandivanuse goblini lõualuu kukub alla. Näiteks hakake putru sööma kingadega.

Sellisest vaatepildist jahmunud troll ei pea välja ja ütleb umbes nii: “Mis sa oled, ema? Kas see pööningul üldse läbi paistab?"

Kas laps võib midagi sellist välja öelda? Ei. Vabane temast! Beebil pole aga vaja rääkida – piisab, kui ta naerab. Lapsed ju ise seda ei tee – välja arvatud juhul, kui nad pole kellegi teise maskeeringus olevad goblinid.

Usk muutujatesse on levinud kogu Euroopas sajandeid. Ajaloolased usuvad, et ta aitas vanematel oma lapse surma üle elada. Nad olid kindlad, et haldjate maal elab tõeline beebi ja suri vaid loopinud nukk.

7. On ühejalgseid ja koerapealisi inimesi

On tõenäoline, et kui ütlete "monopod", mõtlete kaameraalusele. Kuid keskajal tähendas see termin midagi hoopis muud.

Tol ajal usuti, et kusagil Indias või Etioopias on inimesi, kellel on ainult üks, kuid väga suur jalg. Sevilla peapiiskop Isidore kirjeldas neid oma traktaadis Etymologiae täiesti tõsiselt.

Ta mainis, et need olendid on uskumatult kiired – ilmselt on ühel jalal hüppamine lihtsam kui kahel. Lisaks annab Isidore neile kreekakeelse nime: σκιαπόδες – "varijalgsed". Kui monopod ehk sciopod, nagu neid ka kutsuti, väsib, lamab ta selili ja jalg on päikese eest kaetud.

Peapiiskop unustas kirjeldada, kuidas ta pärast puhkust ainult ühe jalaga püsti tõusis.

14. sajandil Indiat külastanud misjonär Giovanni de Marignolli rääkis, et kaugelt tulnud rändurid ajasid hindud segamini traditsiooniliste ühejalgsete päikesevarjudega, kuid see ei veennud kedagi.

Veel üks müütiline rahvas, kes väidetavalt asustas kogu Aasiat, on kinotsefalid ehk psoglavtsy, koerapeaga inimesed. 13. sajandi entsüklopedist Vincent de Beauvais, kes teenis kuningas Louis IX õukonnas, vandus ja vandus, et koerapealised hõimud eksisteerivad 1.

2. – see on teada usaldusväärsetest allikatest. Hiljem mainis neid Marco Polo, nimetades tsinefaale "julmaks nagu suured mastifid".

On võimalik, et psoglavlaste müüt tekkis siis, kui eurooplased nägid esimest korda Egiptuse jumala Anubise pilte ja kujusid. Teine võimalus: mõned kaupmehed või rändurid kohtasid idapoolseid hõime, kes kandsid koera pead meenutavaid või koerakarvadest valmistatud peakatteid. Ja siis mõni munk kirjutas midagi valesti ja me läheme minema.