Mis on Overtoni aken ja kuidas seda vandenõuteooriates kasutatakse

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 03:53

Kas tõesti on võimalik ühtki ideed, ka kõige pöörasemat, ühiskondlikult heaks kiita?

Mis on Overtoni aken

Overtoni aken on kontseptsioon, mis viitab sellele, et on teatud hulk arvamusi, mida ühiskond heaks kiidab või hukka mõistab, ning et poliitikud, meedia, aktivistid ja meediategelased tegutsevad nende eestkõnelejatena.

Selle idee teine nimi on "diskursuse aken".

Joseph Overtoni vaadetes

Ameerika jurist ja ühiskonnategelane Joseph Overton oli USA suurima sõltumatu mõttekoja Makinsky avaliku poliitika keskuse vanem asepresident. 1990. aastatel pakkus ta välja mudeli, mis võimaldas hinnata, kas teatud ideed on avatud aruteluks vastuvõetavad.

Selle mudeli järgi ei tule avaliku elu tegelased ideid välja väljaspool teatud raamistikku.

Lihtsustatult võib seda "akent" kujutada skaalana – äärmisest vabaduse puudumisest äärmise vabaduseni. See kehtib mis tahes inimelu valdkonna kohta: majandus ja maksundus, abielu ja vähemuste õigused jne. Arvamused nendes küsimustes võivad olla erinevad ja võtta kõige radikaalsemaid vorme. Aga avalikus ruumis hakatakse aktiivselt arutlema vaid selle üle, mis on skaala keskpunktis - sest just need positsioonid on suure tõenäosusega enamusele lähedased.

Overtoni sõnul piirab poliitikuid diskursuse aken ehk valijate seisukohad. Nad peavad kuulama üldlevinud arvamust, tundma oma publikut ja tegema asjakohaseid otsuseid.

Overton püüdis oma mudeli kaudu keskuses asuvatele potentsiaalsetele investoritele selgitada, et tema missioon on harida seadusandjaid ja avalikkust. Ta uskus, et kurikuulsat "akent" saab liigutada, luues järk-järgult aluse kasulike algatuste heakskiitmiseks ja nende elluviimiseks.

Näitena tõi ta 1980. aastate Michiganis õppevormi valiku õiguse küsimuse. Tasapisi sai seal normiks idee tasuta alternatiivist koduõppe, era- või riigikooli vahel ning piirangute idee selles vallas, vastupidi, muutus vastuvõetamatuks.

Tegelikult tekkis Overtoni seisukohtadel põhinev avalduste raamistik pärast tema surma: Joseph suri 2003. aastal lennuõnnetuses. Esimene väljaanne, mis kirjeldas tema pakutud mudelit, ilmus kolm aastat hiljem. Nii jäädvustasid Makinsky keskuse spetsialistid oma kolleegi nime.

Järgmistes tõlgendustes

Olles Makinsky keskusest kaugemale jõudnud, sai Overtoni kontseptsioon järk-järgult aktiivse arutelu objektiks. Juba 2006. aastal pakkus publitsist ja poliitik Joshua Trevinho välja Marsh L. The Flaws of the Overton Window Theory. Uuel vabariigil on diskursuse akent kirjeldaval skaalal kuus astet. Ta esitas ka idee, et seda kontseptsiooni saab kasutada inimeste ja sotsiaalsete protsessidega sihilikult manipuleerimiseks.

Suurima kõmu tekitas aga Levingston S. Glenn Becki paranoiline põnevik "The Overton Window". Washington Post pärast Ameerika kirjaniku ja poliitikakommentaatori Glenn Becki põneviku "Overton Window" avaldamist 2010. aastal. Raamat, milles vananev suhtekorraldaja manipuleerib avalikkusega ja surub neile peale oma radikaalseid ideid, "nihutades" Overtoni akent, on saanud bestselleriks.

Sellest hetkest alates tajuti Overtoni kontseptsiooni mitte poliitiliste põhimõtete propageerimise strateegiana, vaid vandenõuteooriana.

Ja 2011. aastal avaldas religiooniuuringute organisatsioon First Things artikli, mille autor on Carter J. Kuidas 5 lihtsa sammuga kultuuri hävitada. Joe Carteri esimesed asjad pealkirjaga Kuidas 5 lihtsa sammuga kultuuri hävitada. Selles kirjeldati vastavalt Trevigno sammudele hüpoteetilist tehnoloogiat traditsiooniliste väärtuste hävitamiseks Ameerika ühiskonnas. See artikkel tekitas ka avalikku pahameelt.

Tahad lapse emakas tappa? Nimetage seda dilatatsiooniks ja ekstraheerimiseks. Protseduurid nurisünnituse ja abordi korral. - Ligikaudu autor. ja lapsetapmisest saab meditsiiniline protseduur. Kas soovite oma abielu kaasata sodomiidi ametiühingud? Muutke sõna "abielu" tähenduseks valitsuse heakskiidetud kahe (?) inimese kooselu, kes soovivad jagada voodit ja maksudeklaratsiooni.

Joe Carter "Kuidas hävitada kultuur 5 lihtsa sammuga"

Just seetõttu on Overtoni aken üks populaarsemaid kontseptsioone sotsiaalsetes vaidlustes, sealhulgas Venemaal.

Lugeja kommentaar artiklile “Minu laps on homoseksuaal. Mida teha?"

Lugeja kommentaar artiklile "Sugu ja sugu: kuidas mitte terminites segadusse minna"

Lugeja kommentaar teemale "9 viisi, kuidas misjonäripoos nii lahedaks muuta"

Kuidas Overtoni aken peaks teoreetiliselt töötama

Makinsky keskuse töötajate sõnul saavad poliitikud vastupidiselt levinud arvamusele Overtoni akent omal soovil liigutada harva - selleks peavad nad olema väga tugevad juhid. Kõige sagedamini on tõsiste muutuste algatajateks sotsiaalsed institutsioonid: perekonnad, töökollektiivid, meedia, usuorganisatsioonid jne.

Overtoni akna kontseptsioon kirjeldab vaid tõsiasja, et poliitikud peaaegu ei riski enamuse jaoks ebapopulaarsete algatuste elluviimisega. See tähendab, et selle idee eesmärk on lihtsalt selgitada, miks mõned ideed muutuvad populaarseks, teised aga unustusehõlma. Veelgi enam, teooria kohaselt võib lubatu ja hukkamõistu raamistik liikuda, muutuda laiemaks või kitsamaks.

Kuidas vandenõuteoreetikud seda mõistet kasutavad

Overtoni aken on populaarne vandenõuteoreetikute seas, kes püüavad selle kaudu tõlgendada ühiskonnas toimuvaid muutusi. Seksuaalne vabadus, abordi liberaliseerimine, soorollide hägustumine, samasooliste abielude seadustamine – neid ja muid neile võõraid ideid püütakse seletada mitte loomulike sotsiaalsete protsessidega, vaid välise sekkumisega.

Eelmainitud artikkel "Kuidas hävitada kultuuri 5 lihtsa sammuga" kirjeldab Carter J. How to Destroy a Culture in 5 Easy Steps. Selle mehhanismi esimesed asjad:

1. Muuta mõeldamatu radikaalseks – luua side mõne "marginaalse" rühmaga, kus vastuvõetamatut peetakse normaalseks. Näiteks rääkida sellest, et teises riigis tehakse aborti või et homoseksuaalsus oli iidse ühiskonna kõrgemates kihtides norm.
2. Radikaali vastuvõetavaks muutmine tähendab traditsiooniliste terminite tähenduse asendamist. Näitena - mõiste "abielu" ümberkujundamine: "taevas sõlmitud liidust" "kooselu ametlikuks riiklikuks registreerimiseks".
3. Muuta vastuvõetav mõistlikuks – leida uuele normile loomulik põhjus: ajalooline, bioloogiline või mõni muu.
4. Muuta mõistlik populaarseks - näidata, et paljud kuulsad mineviku ja oleviku isiksused on olnud selle normi pooldajad.
5. Poliitilisel tasandil populaarse teadvustamine tähendab normi kinnistamist seadusega.

Seega muutub väidetavalt võimatu lubatavaks, lubatav ihaldusväärseks ja ihaldatu muutumatuks tõeks. Samal ajal kuulutab artikli autor Carter J. Kuidas hävitada kultuuri 5 lihtsa sammuga. Esiteks, see protsess on võimalik ainult tänu nende tegevusetusele, kes on selliste muudatuste vastu.

Oma nime tõttu omandab Overtoni akna mõiste ka lisatähenduse - midagi võõrast, lääne poolt pealesurutud, sest on konsonantne "lõigatud aknaga Euroopasse". Alates 2014. aastast on Runeti zuheli ümber ringelnud teade. Hävitamise tehnoloogia. Livejournal sellest, kuidas "Overtoni avastatud tehnoloogia" väidetavalt võimaldab legaliseerida kõike – näiteks kannibalismi. Selles tõlgenduses võib seda vaadelda isegi kui "Dullesi plaani" jätku, mida tegelikkuses ei eksisteerinudki.

Miks Overtoni akna kontseptsiooni kritiseeritakse

Makinsky keskuse töötajate teooriatõlgendusi Trevigno, Becki või Carteri vaimus on kritiseeritud selle eest, et politoloogia idee on muutnud vandenõuteooriaks, millel puudub tõendusbaas. Niisiis peab politoloog Ekaterina Shulman staatust. 03.12.2019. Kaja Moskvast, et arutelu millegi muu üle ei muuda selle teemat enamusele vastuvõetavaks. Tema arvates tekitavad diskussiooni muutused ühiskonnas ja mitte vastupidi.

Kuid mitte ainult Joseph Overtoni mõtlemise tõlgendusi pole kritiseeritud. Makinsky keskuse töötajaid endid süüdistatakse raamide (stabiilsete mõistete) teooria lihtsustamises või isegi kaadrianalüüsi ideede plagiaadis. Kriitikud juhivad tähelepanu ka tõsiasjale, et kaasaegne ühiskond on väga polariseeritud: selles eksisteerib koos tohutult palju erinevaid sotsiaalseid kihte ja klasse. Ja igaühe jaoks erinevad ideed selle kohta, mis on vastuvõetav ja mis on vastuvõetamatu. Seetõttu on lihtsalt võimatu välja tuua mingit üldist diskursuse akent.

Tasub öelda, et Overtoni aknakontseptsiooni kriitika ei jäänud selle toetajate argumentatsioonist liiga kaugele. Selle kohta pole ehtsat teaduslikku uurimistööd – võib-olla seetõttu, et teooria ise pole kunagi poliitilise ajakirjanduse raamidest väljunud.

Kuid on ilmne, et enamik inimesi, kes Overtoni aknast räägivad, ei tea tegelikult, mis see algselt oli. Overton polnud sugugi traditsiooniliste väärtuste hävitamise ja masside kontrollimise tehnoloogia avastaja, ta püüdis lihtsalt selgitada, kuidas poliitilisi otsuseid tehakse. Ja eskalatsioon ja paranoia, mis nende ideede ümber tekkis, on suures osas vaid reaktsioon muutuvale maailmale ja võimetus leida sündmuste muid põhjuseid, välja arvatud vandenõud ja intriigid.