"Millal sa sünnitad?": Kuidas võetakse naistelt õigus oma kehale

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-01-13 01:20

Emadus peaks olema teadlik ja vabatahtlik valik, mitte reproduktiivse väärkohtlemise tulemus.

See artikkel on osa projektist Auto-da-fe. Selles kuulutame sõja kõigele, mis takistab inimestel elada ja paremaks saada: seaduste rikkumine, jamadesse uskumine, pettus ja pettus. Kui olete sarnase kogemusega kokku puutunud, jagage oma lugusid kommentaarides.

Emaks olemine pole naise ainus roll

Naine võib olla kes iganes, aga ühiskond surub talle jonnakalt lasteaiast peale ema rolli. Ta peab lugematuid kordi kuulma: "Sa pead veel sünnitama." Kuid seda ei hääldata soovist hoolitseda. Naine on väärtuslik paljunemismaterjal, mille tunnetele ja soovidele paljud ei mõtle.

Teatud vanusest alates "Millal sa lapse sünnitad?" kõlab veidi harvemini kui "Kuidas läheb?". Pealegi ei ütle seda alati lähedased ja huvilised. Varem või hiljem muutub küsimus kategooriliseks "Aeg on sünnitada!" Seda saate kuulda kõikjal, hambaarsti kabinetist intervjuuni. Muidugi teab igaüks paremini, mida teha naisele, kes on tulnud pitsat paigaldama või firma filiaali juhtima. Ja kui ta äkki julguse kogub ja teatab, et ei taha lapsi saada, kasutatakse mitmesuguseid manipuleerimisi.

1. Sa oled isekas

Nagu selles oleks midagi valesti. Enda eest hoolitsemine on okei. Kuid vestluskaaslane hammustab naist, sest naine teeb seda, mida tahab, ja mitte seda, mida tema tahab. Kes siin veel egoist on?

2. Siis sa kahetsed

Palju hullem on see, kui naine sünnitab ja kahetseb. Nii juhtubki "kahetsen, et sünnitasin": miks naised tahavad kõike tagasi anda, kuigi sellest pole kombeks rääkida. Selliste emade hääl on alles hiljuti kõlama hakanud ja nad mõistetakse hukka. Aga vaikimine on ohtlik, sest selline lähenemine loob emadusest väärarusaama.

3. Vajame perekonna järglasi

Kui peres ei olnud Einsteini ega Kulibinit, siis on vajadus sõitu jätkata mõnevõrra liialdatud. Pärijate puudumine inimkonna jaoks jääb sel juhul tõenäoliselt märkamatuks.

4. Inimkond sureb välja

Ei, planeet on ülerahvastatud Rahvastik: ÜRO teave. Teatud elanikkonnarühma taandarengu ülesanne on esialgu lootusetu. Ja vastutuse inimkonna eest konkreetsele naisele nihutamine on rumal.

5. Sa pole lihtsalt sama mehega kohtunud

"Sellest samast tahaks kohe last," ütlevad "hoolivad" inimesed. Ilmselt nad eeldavad, et vestluskaaslane läheb tõestama, et mees on see. Mõnikord see toimib.

6. Aga mis siis, kui ema otsustaks sind mitte sünnitada?

Midagi poleks juhtunud, ükskõik kui karmilt see ka ei kõlaks. Kas saada lapsi või mitte, on vanemate valik. Lapsele selle eest vastutustunde peale surumine on väga kummaline. Ta tõesti ei palunud tal sünnitada.

Olen 31-aastane, abielus ei ole, lapsi ei ole ja lähiajal pole plaanis. Perekondlikud koosviibimised pole minu jaoks päris pagana, aga kindlasti mitte lemmik ajaviide. Igal sünnipäeval, pulmas või matustel küsib vähemalt üks sugulane või sugulane, millal ma lapsi saan. Seda küsimust armastavad küsida ka eakad naabrid ja ema sõbrad ja sõbrannad.

Ja tuleb välja, et mu perel pole õrna aimugi, milline inimene ma olen. Nad arvavad, et teavad mind ainult sellepärast, et oleme tuttavad juba aastaid, meil on sarnased DNA tükid ja üks neist hoidis mind lapsepõlves põlvili. Tundub, et nad ei näe ega kuule mind. Meil on võltsvestlus. Kedagi ei huvita minu argumendid. Lõppude lõpuks pole see võrdsete arvamuste vahetus, vaid nad õpetavad mind, ebamõistlikku, elama nende aastate tipust.

Kui olen nördinud, ütlevad nad mulle, et on minu pärast mures. Kuid see pole tõsi. Neid ei huvita, kuidas ma lapsega elama hakkan. Mõned neist tahavad mind rumalalt teenistusse tagasi saata. Et ma ei ela nagu kõik teised! Osa arvab, et armastab mind. Aga sa ei saa armastada kedagi, keda sa üldse ei tunne. Neile meeldib idee minust, mitte minust. Ja tundub, et keegi pole valmis vaatama tõelisele minale otsa ja uskuma, et olen võimeline oma kehast ja tulevikust käsutama.

Minu pere ütleb: "Me tahame, et te oleksite õnnelikud." Kuid mitte ükski neist pole minu 30 eluaasta jooksul kunagi küsinud, mis mind tegelikult õnnelikuks teeb.

Põhjuseid, miks naised otsustavad lapsi mitte saada, võib olla palju. Kuid nende üle pole mõtet arutleda, sest sellega püütaks kellegi teise “ei taha” ratsionaliseerida, sellele seletust leida. Kuigi see on üks ja üsna lihtne: see pole meie asi. Kellegi teise "ma ei taha" nende elu osas on piisav argument.

Konkreetse inimese otsus mitte ainult ei puuduta kedagi, vaid mõjutab vähe ka inimkonda tervikuna. Sest enamik naisi otsustab sünnitada. Paljusid neist hoiatatakse võimalike riskide eest ja nad otsustavad siiski selle sammu astuda. Kuid emarolli kui paratamatuse pidev pealesurumine, vastupidi, võib tuua kaasa tagajärgi: naine sünnitab vastu tahtmist ja jääb paljudeks aastateks lõksu.

Eelmine emadus on ümbritsetud müütidega

Saate õhku raputada nii palju kui soovite suurejooneliste fraasidega naise saatusest ja rääkida, kuidas tänapäevased kombed on maailma muutnud. Aga alati on olnud inimesi, kes erinevatel põhjustel ei soovinud lapsi saada, kust muidu tulid primitiivse rasestumisvastase vahendi meetodid.

Piibli Onan näiteks valas pärast seksi seemne mulda, mille eest teda karistati. Coitus interruptust kasutatakse endiselt rasestumisvastase meetodina, kuid see on ebatõhus, nagu ka muud loodusliku rasestumisvastase vahendi meetodid. Meestel on aga alati olnud võimalus soovimatut last vältida – põgeneda.

Sellega seoses oli naistel sündimust raskem kontrollida. Rasestumisvastane vahend ei toiminud ja abordi eest oli karistus - primitiivne ja väga ohtlik. Nad sünnitasid palju lapsi, mitte sellepärast, et nad tahtsid, vaid sellepärast, et polnud valikut. Nende arvu reguleeris vaid seksi olemasolu või puudumine, kuid ka siin oli naisel vähe mõjuvõimu: vägistamiskultuuri, sealhulgas perekonnas, eile ei tekkinud.

Lehed pildid armastusest ja õitsengust suurtes peredes on parem jätta propaganda hooleks. Rikkad delegeerisid oma järglaste eest hoolitsemise arvukatele lapsehoidjatele. Talupojaelus olid lisatöökäed teretulnud, aga lisasuud polnud kuigi palju.

Esimest oodatakse ikka enam-vähem rõõmsalt. Isa muidugi ootab poega. Ema jaoks on enam-vähem ükskõik, kes saab esimeseks. Isa on tütre suhtes täiesti ükskõikne. Sama suhtumist näidatakse aga ka teise ja kolmanda poja suhtes. Emad hakkavad tavaliselt tundma end kolmanda lapse pärast koormatuna. Kui naine hakkab sageli sünnitama, siis mõistagi nad peres seda taunivad, ärge kartke mõnikord selles küsimuses ebaviisakaid kommentaare teha.

Olga Semjonova-Tjan-Šanskaja "Ivani elu": visandid talupoegade elust ühes mustmaa provintsis

Ja emal pole lapse pärast nii palju muret. Esiteks "satub ta räpasesse hälli, kus tema ema vana räpane ponyva on voodipesuks". Ja siis, kui tal on vanem õde, läheb ta tema tiiva alla: emal on vaja põllul ja maja ümber töötada. Aastate jooksul on emade töö hulk laste eest hoolitsemisel mitmekordistunud ja nüüd kulub ühele lapsele rohkem aega kui kurikuulsal seitsmel poodides. Seetõttu on näidete toomine, kuidas vanasti igal aastal põllul sünnitati, võimalik vaid teadmatusest. Pealegi ei võrdu sündide arv laste arvuga.

Selle (abiellunute noor vanus. – Toim.) tulemusena sünnivad esimesed lapsed nõrgana (kaks-kolm esimest last) ega jää tavaliselt ellu. See tuleneb mõnikord noore ema endiselt täielikust suutmatusest väikese lapsega hakkama saada. Ka noored emad "magavad" oma lapsed väga sageli maha ehk kägistavad neid kogemata unes. Tubli pooled naised "magasid" oma elus vähemalt ühe lapse – kõige sagedamini nooruses, kui nad magavad sügavalt.

Olga Semjonova-Tjan-Šanskaja "Ivani elu": visandid talupoegade elust ühes mustmaa provintsis

Nüüd on imikusuremus 5,1 Venemaa: 2018. aasta esialgsed demograafilised tulemused (II osa) 1000 elussünni kohta, 19. ja 20. sajandi vahetusel - 34 A. G. Rashin Venemaa elanikkond üle 100 aasta. Lapse kasvades ohud ei vähenenud, sest keegi ei vaadanud teda 24/7 nagu praegu. Nii et pilt õitsvast Madonnast ja lapsest on karmist reaalsusest äärmiselt kaugel.

20. sajand tõi kaasa tõhusa rasestumisvastase vahendi ja õiguse abordile. Niipea, kui tekkis reaalne võimalus laste arvu kontrolli all hoida, tegid seda naised. 19. sajandi lõpul oli Vene impeeriumis keskmiselt 5, 93 naise kohta Yanson YE "Rahvastiku võrdlev statistika", praegu - 1, 6 Venemaa: 2018. aasta esialgsed demograafilised tulemused (osa I). Ja see on kõnekas tõend selle kohta, et emadus ei ole üldse universaalne õnne tüüp.

Infopuudus mürgitab naiste elu

Kuigi emaduse õnn pole universaalne, ei tähenda see, et see oleks haruldane. Enamik naisi armastab oma lapsi tõeliselt ja peab neid üheks elu olulisemaks saavutuseks. Selle nimel töötavad paljud tegurid, näiteks kiindumushormoon oksütotsiin ja pidev intiimsus.

Kuid kõike emaliku instinktiga õigustada ei tasu. Inimene on mõnevõrra keerulisem. Tema käitumises sõltub palju ühiskonnas aktsepteeritud normidest, sotsiaalsetest rollidest ja konkreetsest isiksusest. Selle tulemusena selgub, et naine võib armastada kõiki maailma beebisid või armastada omasid, ega suuda ülejäänut taluda ega olla laste suhtes ükskõikne ega kohtleda oma järglasi erinevalt. Ja see ei tähenda, et temaga oleks midagi valesti.

Selline nimekiri võiks olla hoiatuseks, et naine saaks ise valikuid teha. On aus öelda, et naised ei ole innukad paljudel nimekirjast pärit erialadel töötama – nagu muide, nagu mehedki. Keegi ei vali rasket, musta ja kahjulikku tööd, kui seda saab vältida. Kõik taandub rahale.

Näiteks Peterburis lubatakse metroorongijuhile pärast koolitust metroojuhtide palka, palka 58 000 rubla või rohkem - ja see on naistele keelatud elukutse. Rongide vastuvõtul ja väljumisel valves oleva inimese palk on märksa tagasihoidlikum - alates 37 tuhandest. Linna trollibusse, mis tavaliselt kuuluvad kahjumlikele munitsipaalettevõtetele, juhivad sageli naised. Kuid tulusamad linnadevahelised bussid ei tohi sõita.

Nüüd kavatsetakse seda nimekirja vähendada. Tööministeerium on teinud ettepaneku vähendada naistele keelatud ametite nimekirja, kuid mitte seda hävitada.

See ei ole esimene aasta, mil nad teevad riigiduumale ettepaneku võtta abordid kohustuslikust ravikindlustussüsteemist välja. Arste julgustatakse heidutuse pärast. Nädala jooksul suutsid Kamtšatka arstid 16 naispatsienti abordist loobuda. Kuidas nad seda täpselt teevad, pole kahjuks teada. Võimalik, et neid ähvardatakse ja hirmutatakse. Kõik see seab ilmselgelt haavatavasse olukorda elanikkonna vaeseimatest kihtidest pärit naised. Sest embrüote kaitsjad ei hooli tegelikult sellest, mis emast ja lapsest edasi saab.

Aga me teame: edasi on 50 rubla toetus ja noortepoliitika osakonna direktori jutud lastele: "Riik ei palunud su vanematel sind sünnitada", et "riik ei küsinud sinult". sünnitama."

On aeg lõpetada kellegi teise emakasse ronimine

Paljude nõustajate probleem on see, et nad ei tee seda pahatahtlikkusest, vaid lihtsalt mõtlemata. Kuigi on, mille üle mõelda. Näiteks miks mõistetakse naine kõigepealt hukka selle pärast, et tal pole lapsi, ja siis sellepärast, et tal on lapsi. Ei möödu päevagi, kui keegi Facebookis poleks lennukis või kohvikus lärmakatest lastest ärritunud.

Kui teile tõesti läheb korda riigi rahvastiku kvantiteet ja kvaliteet, on sotsiaalne ja majanduslik surve naistele halb viis. Teadlik sigimine annab palju paremaid tulemusi.

Selleks peate leppima sellega, et emadus on vabatahtlik valik.

Lapse puudumine ei tee naist halvaks ega alaväärtuslikuks. Kui ta otsustab raseduse ja sünnituse kasuks, peaks tal olema täielik teave võimalike probleemide kohta, et neid minimeerida. Kuid on ka grupp naisi, kes ei julge emaks saada mitte sellepärast, et nad lapsi ei tahaks, vaid lihtsalt hindavad kainelt oma võimeid. Neid võiks aidata karistava günekoloogia ja tööalase diskrimineerimise kaotamine, emaduse pikaajaline toetus (ja mitte 50 rubla toetus).

Abi sotsiaalsest isolatsioonist pääsemisel oleks hindamatu. Rasedus- ja sünnituspuhkuse ajal kiinduvad paljud naised beebisse ja siis lasub suurem osa vastutusest neil. Emad tahavad vahel omavanuste inimestega juttu ajada ja ka väljaspool mänguväljakut.

Suur osa sellest on riigi mure, kuid see ei tähenda, et tavaline inimene oleks jõuetu. Vähemalt võite lõpetada naise kiusamise ideaalse ema mõõdupuuga, silmi pööritades, kui mees jääb lapsehoolduspuhkusele. Lõpuks pidage meeles, et emaka ümber on oma plaanide ja soovidega inimene, kelle valikut ei tohiks õigustada.