10 eksiarvamust samuraide kohta, mida me filmides ja mängudes usume

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 03:53

Nende ideed aust, kommetest ja isegi relvadest ei vastanud sugugi sellele, mida te varem arvasite.

1. Samurai põhirelv on katana

Enamasti on samuraid kujutatud kahe mõõgaga vööl – pika katana ja lühikese wakizashiga. Seetõttu peab enamik inimesi neid mõõkadega võitlevateks lähivõitlussõdalasteks. Kuid see pole nii.

Samuraid kasutasid loomulikult katanat ja wakizashit, kuid ainult hädaolukorras. Põhimõtteliselt oli see relv nende staatuse kinnituseks, sest lihtinimesed - kaupmehed ja käsitöölised - võisid kanda ainult ühte lühikest mõõka (ja siis see keelati).

Lahinguväljal olid samuraid peamiselt vibulaskjad. See on aadlike privileeg, sest väikeses Jaapanis, kus karjamaad nappis, oli hobune väärt varandust. Bushi kandis pika vibu waku, daikyu või yumi ja bambusest nooli. Ja sellest relvast tulistamise oskus oli samuraide jaoks tähtsam kui mõõgameister.

See on loogiline, sest vaenlast on tavaliselt lihtsam tulistada, kui teda mõõgaga torgata.

Erinevalt Euroopa rüütlitest ei kandnud samuraid kilpe. Nende orjad tegid seda nende eest – nad tirisid suuri puidust tate-kilpe, et meister saaks tulistamise ajal nende taha peitu pugeda.

Kui tegemist oli käsivõitlusega, võtsid samurai yari odad, naginata (midagi Jaapani hellebardi taolist, omamoodi mõõga ja mopi hübriid) ning raudnuiad ja kanabo nuiad, et raudrüüs vaenlasega võidelda. Bushis kasutati ka kusarigama ja kusari-fundo – kettidel terad ja sirbid, mida filmides kasutavad tavaliselt vaid ninjad.

Lõpuks vehkisid nad mõnikord nodachiga, väga pika, kergelt kõverdatud mõõgaga (umbes nagu zweihanderi jaapani versioon). Katanat seevastu ei võetud mõnikord lahinguväljale üldse kaasa, eelistades hoida seda staatuse esemena.

2. Samuraid on oma daimyole viimseni truud

Kaasaegses kultuuris on sõna "samurai" au ja pühendumise sünonüüm. Muistsed Jaapani aristokraatlikud sõdalased näivad olevat sellest sõna otseses mõttes kinnisideeks. Nad on valmis mitte ainult tapma, vaid ka surema oma peremehe eest. Ja daimyo peab oma väärikuse säilitamiseks lihtsalt kulmu kergitama, et tema samurai läheks enesetapumissioonile või sooritaks seppukut.

Kuid tegelikult polnud samuraid, nagu Euroopa rüütlid, sugugi nii laitmatult lojaalsed. Nad serveerisid oma daimyot, kui ta neile maksis – enamasti riisis. Kui isand ei sobinud enam samuraile, võiks ta koos kõigi oma sõdalastega hõlpsasti omaniku juurde minna.

Euroopas juhtus ka reetmisi, kuid ümberkaudsed hakkasid nii madala teo toime pannud rüütlisse etteheitvalt suhtuma. Jaapanis ei peetud samuraide seas meistrist lahkumist millekski täiesti vastuvõetamatuks.

Alessandro Valignano, jesuiitide misjonär, kes kuulutas 1573. aastal Jaapanis, kirjutas samuraide kohta:

Nad tõusevad üles alati, kui neil on võimalus oma valitsejate võim anastada või vaenlastega ühineda. Seejärel vahetavad nad uuesti poolt ja kuulutavad end liitlasteks. Kuid nad tõusevad uuesti, kui võimalus avaneb. Selline käitumine ei diskrediteeri neid sugugi.

Alessandro Valignano

Jaapanlastel on siiani ütlus "seitse kukkumist, kaheksa tõusu". Just nii mitu korda suutis daimyo teoreetiliselt andestada vasallile, kes tema usalduse reetis. Või vabastada katsealune ajutiselt teenistusest, et ta ei ärrituks.

3. Katanaga saad hõlpsasti lõigata teise mõõga

Usutakse, et samurai terad on uskumatult tugevad ja teravad. Nad võivad ühe hoobiga mitu inimest pooleks lõigata, vaenlase mõõka või tulirelva toru lõigata, mahajäetud siidsalli või hobusejõhvi kaheks osaks jagada jne.

Katana aga ei erinenud eriti mõõgast ega kabest. Fakt on see, et jaapanlastel oli väga vähe head terast ja seetõttu ei saanud katanad kiidelda omadustega, mida lääne pika teraga relvadel ei oleks. Ka nende teravust ei saa nimetada üleloomulikuks: euroopalikud lõiketerad lõikavad paberit, kangast ja muud mitte kehvemini.

Seega on võimatu katanaga teist katanat lõigata, rääkimata euroopa pättmõõgast. Kui te ei usu, vaadake, kuidas Saksa saate Welt der Wunder eksperimentaator seda teha püüab.

Sellise katanaga samurail, kes võitles koos rüütli või vähemalt palgasõdur-landsknechtiga, oleks olnud raske.

4. Samuraimõõgad sepistati tuhandetest terasekihtidest

Paljud usuvad, et tõelisi katanasid sepistab meister soomussepp mitu aastat. Selle aja jooksul voldib sepp terastooriku mitu korda kokku, andes mõõgale uskumatu tugevuse ja teravuse.

See on muidugi pettekujutelm. Tamahaganist, Jaapani terasest kangid, mida nimetatakse ka "teemandiks", valmistatakse tõesti metalli korduva voltimise ja seejärel lamendamise teel.

Kuid katana eeliseks märgitud kihilise terase valmistasid jaapanlased mitte selle ainulaadsete omaduste tõttu, vaid seetõttu, et neil ei olnud tõhusamat viisi raualiiva puhastamiseks lisanditest ja süsiniku paremaks jaotamiseks metallis.. See rauatöötlemisviis pole Jaapani käsitööliste suur saladus, vaid täiesti tavaline tehnika, mida kasutati kõikjal maailmas.

Tuhandeid kordi pole terast volditud. Tooriku üle 20 korra painutamine on ajaraiskamine, kuna see toob kaasa süsiniku liigse difusiooni materjalis. Terase painutamise protsessi, mida nimetatakse shita-kiteeks, korrati vaid 8-16 korda.

Ja kui jaapanlased hakkasid Euroopast metalli importima, siis üldiselt loobusid nad energia raiskamisest Sita-Kitaele, sest Euroopa teras oli odavam ja palju parema kvaliteediga.

Ja katanasid pole aastaid sepistatud. Keskmiselt kulus selleks üks mõõk, kolmest nädalast mitme kuuni.

5. Tulirelvad on samuraile vastuvõetamatud

Nagu teate, leiutasid tulirelvad argpüksid gaijinid, kes ei tea au teed. Sellised asjad on tõelise samuraide jaoks vastikud. Ta võitleb vaenlasega näost näkku ja ainult mõõkadega. Ja kui vaenlane tulistab teda, sureb samurai julgusega. Noh, muidu lööb ta katanaga lennul kuuli ära. Vähemalt filmides.

Tegelikkuses ei põlganud samuraid tulirelvi, vaid võtsid need ka omaks peaaegu kohe, kui eurooplased need Jaapanisse tõid. Portugali rattaloss, mida jaapanlased nimetasid 1543. aastal tanegashimaks, muutis Jaapani sõdu.

Sõjaväeosad moodustati arquebusiersist ja haagistest. Jaapanlased olid tulirelvadest nii haaratud, et 16. sajandi lõpuks olid nad omandanud hulga arkebusjereid, arvuliselt rohkem kui üheski Euroopa riigis.

Põhimõtteliselt osteti tulirelvi – ja käsipüstoleid, vintpüsse ja kahureid – Hollandist. Ja mõne laheda imporditud tünni omamist samuraide seas ei peetud häbiväärseks, vaid vastupidi, auväärseks ja staatuseks.

6. Samuraid olid eliitsõdalased

Tavaliselt peetakse samuraid kartmatuteks sõdalasteks, kes pühendavad kogu oma elu sõjale. Kuid see pole tõsi. Sõna samurai, kui otsite sellele alternatiivi teistes keeltes, ei tähenda pigem mitte "sõdalast", vaid "aadlikku" või "aristokraati", vaid tõlgitakse otse kui "teenija".

Seetõttu oli samuraide seas piisavalt neid, kes kunagi üldse ei võidelnud. Nad tegutsesid maksukogujate, raamatupidajate, ametnikena jne.

Tõelised sõdalased mõnikord isegi naersid selliste samuraide üle, öeldes, et nad kannavad mõõku valesti - horisontaalses asendis, mis ei võimalda neil relvi kohe välja tõmmata.

Ja vaevalt saab samuraid tõeliseks eliidiks nimetada. Näiteks 1600. aastal elas Jaapanis 18 miljonit inimest ja samuraid moodustasid 5-6% koguarvust. Nii et vaevalt saab neid väikeseks klassiks nimetada.

7. Osav samurai peatab katana peopesade plaksuga

Mõnikord näidatakse samurai sõjalisi oskusi filmides ja animes täiesti ebausutavalt. Nii õnnestub mõnikord kogenud bushil vastase katana löök peatada, hoides seda kahe peopesa vahel. See näeb väga lahe välja, kuid täiesti ebareaalne.

Üldiselt oli erinevates vehklemiskoolides - nii Jaapanis kui ka Euroopas - tehnikaid, mis võimaldasid vaenlaselt mõõga ära võtta. Kuid enne relva terast haaramist on väga soovitatav kanda käepidemeid ja paksu kindaid. Nad ei puuduta tera paljaste kätega – haarata saab vaid käepidemest või vastase kätest.

Tera lööki on lihtsalt võimatu peopesade plaksuga peatada – teid lihtsalt rikutakse või raiutakse jäsemed täielikult ära.

8. Samurai järgis Bushido koodi

Arvatakse, et Bushi-do, sõdalase viis, on reeglite kogum, mis reguleerib samurai elu. Ja seda koodi peab teadma iga bushi. Kui ta seda rikub, on ta sunnitud sooritama rituaalse enesetapu seppuku, sest sõdalane peab oma au rangelt järgima.

Tegelikkuses olid samurail muidugi käitumisreeglid, aga need olid kirjutamata. Kõige täielikuma nimekirja koostas oma raamatus "Hagakure" samurai Yamamoto Tsunetomo. On ainult üks väike, kuid: ta ei olnud bushi, ta polnud kunagi sõda näinud ja töötas daimyo Saga mõisas juhatajana.

Ja Yamamoto pani kirja mitte mingid muutumatud reeglid, vaid vanade samuraide mälestused ja enda ideed ideaalsest sõdalasest. Nii et Hagakurest pärit bushi üle otsustamine on nagu õukonnaromaanidest rüütlite idee väljamõtlemine.

Tõeline samuraide auarusaam erines oluliselt tänapäevastest. Ja selles osas mõtles igaüks ise reeglid välja.

Paljud bushi ei näinud vaenlase selja tagant alla häkkimises ilma duelli algust teatamata midagi taunimisväärset.

Toimus ka vennatapp, reetmine, mitme isanda samaaegne teenimine samuraide seas. Aga mis ma oskan öelda, kogu battojutsu kunst on pühendatud kiirele mõõga välja tõmbamisele ja inimese tapmisele, kui ta midagi ei kahtlusta – näiteks teetseremoonia ajal. See ei kõla tegelikult ausa teona.

9. Seppuku on samuraile parim lõpp

Samurai, kes kaotas oma väärikuse, pidi teoreetiliselt kindlasti sooritama rituaalse enesetapu seppuku. See koosnes järgmisest: bushi riietus valgesse, kirjutas hüvastijätuluuletusi, laskus seejärel põlvili ja rebis lühikese kusungobu teraga kõhu lahti. Seda oleks pidanud tegema kõhklematult ja läbitungimatu näoga.

Ja samuraide kamraad, keda kutsutakse kaisyakuks, peab pea maha raiuma, kuid mitte täielikult, vaid nii, et see ripub nahatüki küljes. Kui kaisyaku hooletult peast puhub, katab samurai häbi. Kui samurai seisis kindlalt, tal oli kõht õigesti lahti rebitud ja pea laitmatult maha raiutud, siis oli tema au päästetud.

Kõlab jubedalt, aga tegelikult tehti hara-kiri enamasti mitte au päästmiseks, vaid veelgi suuremate tülide vältimiseks. Näiteks kui samurai sai lahingus lüüa ning teda ähvardas vangistus ja piinamine, valis ta kiirema lõpu, mis aitas ka näo päästa.

See on igati mõistlik, kui arvestada, kui jõhkralt samuraid vangidesse suhtusid – põletamine, ristilöömine ja keevas vees keetmine olid levinud. Eriti õnnetuid oleks saanud pooleks lõigata … puusaega.

Ja samuraide jaoks, kes austasid oma daimyot, oli seppuku mõnikord ainus viis vara säilitada.

Lõppude lõpuks, kui bushi rebis ta kõhu lahti, läheks tema varandus pärijatele. Ja kui tema üle kohut mõistetakse ja süüdi mõistetakse, siis vara konfiskeeritakse.

Lõpuks ei tehtud piinavat hara-kiri reeglite järgi kuigi sageli. Kui samurai mõistis, et surm on vältimatu, võis ta rituaalselt lehvikuga kõhtu puudutada, loobudes kannatustest, sisikonna väljakukkumisest ja verest. Ja kaisyaku lõikas tal kiiresti pea maha.

Ja lisaks, kui samurai daimyo suri või pani ise harakiri toime, ei pidanud bushi tema eeskuju järgima. Ta võis minna kloostrisse ja seal elada – seda peeti seppuku vastuvõetavaks alternatiiviks. Või võiksite reeglitest veidi loobuda ja leida endale uue meistri.

10. Roninid on ausad ja korralikud poisid

Kaasaegses kultuuris on roninid, rändsõdalased, kellel pole peremeest, kodu ega elatist, kujutatud õilsate üksikute rüütlitena. Nad ei kõhkle tavalisi inimesi kaitsmast, panevad paika urgu otsivad samuraid ning püüavad heade ja julgete tegudega taastada nende au ja head nime.

Tegelikult said paljudest roninidest jõuguliikmed, röövlid, vägistajad ja pätid.

Jaapani samurai kasutas õigust "tappa ja lahkuda", st häkkida surnuks iga tavainimene kõrvalpilgu jaoks. Või mõõga teravust proovile panna.

Daimyo kaotanud ronin ei loobunud oma samuraikommetest. Nad tapsid, viisid ära võõra vara ja tegelesid väljapressimisega. Paljudest neist said yakuza jõukude juhid. Nagu näha, siis tegelikkuses polnud roninid sugugi nii meeldivad isiksused kui Zatoichi Takeshi Kitano filmis.