9 eksiarvamust keskaegsete raudrüü kohta, mida filmid meile räägivad

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 03:53

Kummutame osa müüte, mis puudutavad mitu kuud eemaldamata soomust, nahkkaitset, mida palgamõrvarid väidetavalt armastasid, ja palju muud.

Müüt 1. Sõjaväelist tervitust seostatakse visiiri tõstmisega

On olnud palju hüpoteese selle kohta, miks kaasaegne sõjavägi üksteist tervitades "kapi alla võtab".

See on üks populaarsemaid helisid. Neil päevil, kui sõdalased kandsid raudrüüd, tõstsid nad kohtumisel kiivri visiirid üles, näidates oma nägu. Esiteks tundsid nad niimoodi ära tuttavad oma klassist. Teiseks avas rüütel visiiri tõstes näo löökide jaoks, mis tähendab, et ta näitas sõbrale usaldust ja häid kavatsusi. Lõpuks puudutati kiivrit parema käega, mis tähendab, et relvi ei saanud sinna sisse võtta.

Teooria kõlab hästi, kuid selle kohta pole veenvaid tõendeid.

Paljud antiikajast ja keskajast pärit kiivrid võeti ära 1.

2. ei olnud üldse ja polnud midagi tõsta. Ja alates 1700. aastast on nad Euroopa lahinguväljadelt praktiliselt kadunud. Lisaks olid tol ajastul kõigil endast enam-vähem lugupidavatel rüütlitel soomusrüü ja lippude küljes vapid, mis tähistasid ka alluvaid ning absoluutselt polnud vaja kedagi nägemise järgi ära tunda.

17. sajandi ingliskeelsed ülestähendused näitavad, et "sõjalise saluudi ametlik toiming on peakatte eemaldamine". 1745. aastaks oli Coldstreami kaardivägi aga protseduuri lihtsustanud, kuna neil olid liiga suured karukübarad. Valvuritel kästi "ülemustest möödudes käega oma peakatteid puudutada ja kummardada". Ilmselt levis see traditsioon brittidelt üle maailma.

Müüt 2. Soomuste all tuleks kanda ka kettposti

See on üks levinumaid väärarusaamu. Väidetavalt täisvarustuses rüütlid panid selga esmalt gambeson-all-turvise, seejärel kettposti (paljudest kinnitatud rõngastest valmistatud raudsärgi) ja alles selle peale - turvise.

See kõlab väga muljetavaldavalt, kuid ükski rüütel ei kanna korraga kettposti ja turvist, sest see on väga ebamugav. Kettpostikangas tugevdas tõesti haavatavaid kohti liigestes. Samuti kasutati sellest valmistatud seelikut kubeme ja alaselja katmiseks.

Aga ühes tükis triiksärki soomuse all ei kantud. Ükski ajalooallikas ei maini sellist "soomuspirukat" – see on tänapäeva rollimängu- ja fantaasiaautorite leiutis.

Müüt 3. Chainmail ei kaitsnud millegi eest

Eelmine müüt käib käsikäes järgmisega – väidetavalt ei suutnud kettpost ise tegelikult millegi eest kaitsta. Seetõttu loobusid keskaegsed rüütlid selle kiiresti, minnes üle täisplaadisoomusele.

Filmides on ainult kettpostis sõdalased reeglina statistid ja lihtinimesed, kes on võimelised surema vaid noolevihmas. Arvatakse, et raudrõngastest särk on väga odav ja lihtne asi ning kui see millekski hea on, siis komplekteeritakse seda ainult soomustega.

Tegelikkuses pakkus kettpost usaldusväärset kaitset nii läbitorkavate ja lõikavate relvade kui ka noolte eest. Näiteks 1191. aasta Arsufi lahingus tulistasid Saladini vibukütid Richard I Lõvisüdame ristisõdijate pihta.

Ja mis te arvate – rüütlid ei pööranud vastaste vibudele üldse tähelepanu.

Moslemi kroonik Baha ad-Din ibn Shaddad kirjeldas õudusega, kuidas ristisõdijad, kelle kettpostis paistis välja kümme noolt, jätkasid vigastusteta võitlust. Richard saavutas sel päeval otsustava võidu.

Aja jooksul asendasid plaatsoomused kettposti, mitte sellepärast, et viimane oleks haavatav. Juba ainuüksi kirasside sepistamine osutus kiiremaks kui käsitsi traadi tõmbamine, lõikamine ja rõngaste tegemine ning seejärel riidesse kudumine.

Müüt 4. Soomuk säras päikese käes

Filmides ja telesaadetes, aga ka muuseumide näitustel näidatakse soomust sageli läikima poleeritud. Pole ime, kui tahame rõhutada (või naeruvääristada) kellegi õilsust ja kõrgeid moraalipõhimõtteid, nimetame sellist inimest "säravates turvistes rüütliks".

Kuid tegelikult on enamikul juhtudel keskaegne soomus 1.

2. ei säranud. Väga sageli oli see korrosiooni eest kaitsmiseks mustaks tehtud, st kaetud katlakiviga või värvitud.

Nii et päris turvises, nagu peeglist vaadata, ei sobiks.

Lisaks kanti soomuse kohal riidest mantleid ja keepe, mida kutsuti "surcoks". Need võimaldasid sõdalast tuvastada, kuna neile kanti vapp - nende oma või ülemus. Riietus kaitses soomust ka päikesekiirte kuumuse, samuti vihma ja mustuse eest.

Alles umbes 1420. aastast hakati soomust kandma ilma keebita. Seda nimetati valgeks soomuseks. Rooste vältimiseks poleeritud plaadid pimsskiviga, kuid needki ei pimestanud. "Valge raudrüü" oli väga kallis ja nõudis tõsist hooldust, nii et see toimis sagedamini piduliku rõivana kui sõjaväe rõivana.

Müüt 5. Heal raudrüüdel peaksid olema suured õlad

Warcrafti universumi fännidele on see klišee tuttav. Kaasaegses fantaasias kujutatakse õlapatju tavaliselt väga ebaproportsionaalselt tohututena. Ja on täiesti arusaamatu, kuidas nende omanikud neid kannavad, isegi kui tegu on vähemalt kolmekordse lihaselise orkiga.

Tõelise "amiice", nagu seda soomustükki ka kutsutakse, mõõtmed olid palju tagasihoidlikumad.

Need ei piiranud üldse liigutusi ja võimaldasid head vehklemist, kaitstes samal ajal õlgu, kaela ja mõnel juhul ka rindkere.

Päris ajaloos armastasid ainult samuraid tohutuid õlapatju - jaapanlastel on nagu alati oma atmosfäär. Ainult nemad valmistasid oma sooda siidnööridega paindlikult ühendatud plaatidest. Vibulaskmisel või vehklemisel liikusid nad tagasi, et mitte segada, ja katsid käed alles siis, kui need alla lasti.

Müüt 6. Rüütlid kandsid soomust eemaldamata

Arvatakse, et rüütlisoomuki selga panemine on väga keeruline ja aeganõudev. Protsess kestab väidetavalt mitu tundi ja sõdalast aitavad mitmed squired. Pärast nende lõpetamist on rüütel sõna otseses mõttes rüüsse riietatud ja ei saa neist üksinda lahti.

See tähendab, et kogu kampaania aja ei võta üllas Chevalier lihtsalt nädalaid või isegi kuid oma soomust seljast. Seetõttu hakkab see loomulikult metsikult haisema ning suured ja väikesed vajadused tuleb kohe soomuki sees ära teha.

Samas "Troonide mängus" kannavad Koer ja Brienne Tart endal oma kirasse ja kettposti igas stseenis ega vaheta kunagi riideid.

See on siiski väljamõeldis. Tõelise lahingusoomuki saab squire'i abil selga panna 5-7 minutiga. Ärge uskuge mind – vaadake seda videot.

Üksi saab hakkama poole tunniga, sest paelte kallal tuleb nokitseda. Siiski oli ka minimaalsete sidemetega raudrüü.

Rüütlitel ja nende sõduritel ei olnud vajadust ega ka võimalust 24/7 turvises käia – see pole ju Space Marine’i ülikond, millel on integreeritud elu toetav süsteem. Kui vaatate keskaegseid seinavaipu, näete, et sõdalased kannavad oma tavalist riietust, kui nad ei võitle.

Soomused pandi kiiresti selga 1.

2. Vahetult enne lahingut või paraadi ja filmitakse, kui seda pole vaja. Marsil kandsid rüütlid tepitud gambesone, mis toimisid nii rõivana kui ka kaitserüüna. Nad ise tegid head tööd relvade eest kaitsmisel, eriti lõikelöökide eest. Gambesoonis on palju mugavam lahata kui kogu aeg kaasas kanda 25 kilogrammi saematerjali.

Müüt 7. Soomustatud jakke pole olemas

Tüüpiline kaitse mitmesugustele fantaasias elavatele amatsoonidele ja päkapikkudele on nn soomusrinnahoidja – soomus, mis paneb tugeva rõhu rinnale. Sageli on see varustatud väljalõigetega, et näidata naiste võlusid, ja eriti tähelepanuta jäetud juhtudel pole see isegi ketibikiinid.

Tõenäoliselt pole vaja selgitada, miks sellised soomused tõelises lahingus millegi eest ei kaitse.

Filmides, telesaadetes ja mängudes leidub ka tagasihoidlikumaid variatsioone naiste turvistest, mis näevad välja nagu tavalised küraasid, ainult et väljaulatuvate rindadega. Neid vaadates kinnitavad paljud "realistliku fantaasia" fännid autoriteetselt, et selline soomus on põhimõtteliselt võimatu ja keegi ei loo neid.

Üldiselt on see mõistlik. Tee kürassile lisaeendid 1. 2. E. Oakeshott. Euroopa relvad ja armor: renessansist tööstusrevolutsioonini tähendab selle vastupidavuse vähendamist. Ja naised ei juhtinud sel ajal sageli armeed ega sõdinud eesliinil.

Kuid üllataval kombel oli väljaulatuv rinnarüü tegelikult olemas. Vaadake seda pronksist rinnaplaati / Christie'si New South Walesi kunstigaleriist Sydneys. See on 18. sajandi India soomusrüü ja meeste oma. India sõdalased kandsid oma soomusrüüdel naiste rindu, et anda märku pühendumisest jumalanna Varahale, keda nad kummardasid.

Nii et "soomustõstukid" mingil moel olid alles. Teine asi on see, et keskaegses Euroopas neid tõesti ei registreeritud. Kui mõni daam tahtis duellil või turniiril sadulas võidelda (sellised juhtumid on harvad, aga neid oli), pani ta probleemideta selga meeste kiirassi.

Ka kõige uhkema rinnatüki jaoks oleks seal koht: soomus ei sobitu tihedalt keha külge, et kompenseerida igasuguste sõjahaamrite soomuste lööki.

Müüt 8. See lahe kiiver on lahingus lihtsalt asendamatu

Heitke pilk sellele pildile. See on stechhelm ehk "kärnkonna pea". Väga võimas kaitse näole ja kaelale. Kiiver on tugevalt kinnitatud kiirassi külge ja katab täielikult kandja näo, muutes selle praktiliselt haavamatuks isegi galopiva lantsuga otsese löögi korral.

Erinevates "tumedate" fantaasiateostes on see just selline asi, mida päris pahad tüübid peas kannavad, sihivad mingisuguse kurjuse isanda posti. See peakate lisab kandja kuvandit, teate.

“Kärnkonna pea” näeb välja väga kurjakuulutav ja ähvardav. Ainult lahingutes seda ei kasutatud.

See on turniirikiiver, mida kanti eranditult ratsaspordi kokkupõrke korral. Shtehhelmi disain tagab turvalisuse, kuid võimaldab vaadata ainult ettepoole ja ainult kallutatud peaga. Lubatud on, kui ratsu kappab mööda nimekirju - turniiride rada, kus on kirkad, mis on jagatud mööda tõket, et ratturid üksteisega kokku ei põrkaks.

Kuid tõelises lahingus ei lase "kärnkonna pea" omanikul jälgida, mis tema mõlemal küljel toimub, ja muudab ta praktiliselt abituks. See on spordivarustus, mitte võitlusvarustus.

Müüt 9. Nahksoomus on kerge ja mugav

Mõne varga või palgamõrvari tüüpiline riietus arvutimängudes on nahkrüü. Disainerite meelest on see selline biker-jakk, ainult noole- ja märgikindel.

Selles riietuses võitleja lehvib nagu liblikas ja nõelab nagu mesilane. Ta liigub nii kiiresti, et ükski jalgadel olev purk ehk soomusrüüs rüütel ei suuda temaga sammu pidada. Selline on kerge, kuid tugev kaitse.

Päris keskajal ei kasutanud peaaegu keegi nahkrüüd.

Neid tehti mõnikord tõesti, kui rauda nappis ja normaalset soomust polnud midagi teha. Ainult tüüpiline selline soomus 1.

2. koosnes tosinast või enamast õlis keedetud ja vaha või vaiguga kaetud nahakihist ning seetõttu väga kõva ja raske.

Sellist asja oli keeruline valmistada ja seetõttu kallis, kuid see ei pakkunud rohkem kaitset kui lihtne tepitud riidest gambeson. Ta mädanes kergesti ja halvenes kiiresti. Pole üllatav, et seda oli vähe kasutatud.

Nahksoomust oli aga terasest ainuke eelis. Kui olete ümbritsetud linnas ja olete näljas, võite selle keeta ja süüa. Ajaloolase Flavius Josephuse sõnul Jeruusalemma piiramise ajal aastal 70 pKr. NS. linna juudi kaitsjad olid sunnitud ära sööma oma nahkkilbid ja õlapadjad. Kašruti järgimiseks pole aega.