"Igaühel meist on oma nats": kuidas muuta viha ja vihkamine kaastundeks

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 03:53

Katkend Auschwitzi üle elanud psühholoogi Edith Eva Egeri raamatust.

Dr Eger jäi pärast perekonna kaotamist koonduslaagris ellu ning asus seejärel aitama teistel inimestel minevikutraumadega toime tulla ja paraneda. Tema uus raamat "Kingitus", mille avaldas hiljuti kirjastus MYTH, keskendub hävitavatele käitumismustritele ja nendest vabanemisele. Lifehacker avaldab katkendi 10. peatükist.

Vaikisin, lootes muuhulgas kaitsta oma lapsi valu eest, mida olin endas palju aastaid kandnud. Ja kõige vähem arvasin ma, et mu minevikukogemusel võib olla vähemalt mingisugune vastukaja või mõju meeltele. Ma ei mõelnud sellele enne, kui mingi hetk 1980. aastate alguses, kui minu juurde kohtumäärusega saadeti neljateistkümneaastane poiss.

Ta astus mu kontorisse pruunis riietuses - pruun T-särk, pruunid kõrged saapad -, nõjatus mu lauale ja andis tiraadi, et Ameerikal on aeg uuesti valgeks saada, et on aeg "tappa kõik juudid, kõik mustad, kõik mehhiklased ja kõik kitsasilmsed." Raev ja iiveldus keesid minust korraga läbi. Tahtsin temast kinni haarata ja temast kogu jama välja raputada. Tahtsin talle otse näkku karjuda: “Kas sa saad aru, kellega sa räägid? Ma nägin, kuidas mu ema läks gaasikambrisse! - aga karjusin endamisi. Ja nii, kui olin teda peaaegu kägistamas, kõlas äkki sisemine hääl, mis ütles mulle: "Leia endas fanaatik."

Püüdsin teda vaikida, seda sisemist häält. “Arusaamatu! Milline fanaatik ma olen? - arutlesin temaga. Elasin üle holokausti, elasin üle emigratsiooni. Fanaatikute vihkamine võttis mu vanemad minult ära. Baltimore'i tehases kasutasin värvilist tualettruumi solidaarselt oma afroameeriklastest kolleegidega. Käisin koos dr Martin Luther Kingiga kodanikuõiguste marsil. Ma ei ole fanaatik!

Sallimatuse ja obskurantismi peatamiseks peate alustama iseendast. Lase lahti kohtumõistmisest ja vali kaastunne.

Hingates sügavalt sisse, kummardusin, vaatasin seda poissi tähelepanelikult sellise lahkusega, mis mulle suutis, ja palusin tal endast rohkem rääkida.

See oli peen tunnustusžest – mitte tema ideoloogia, vaid isiksuse kohta. Ja sellest piisas, et ta saaks säästlikult rääkida üksindusest lapsepõlves, alati puuduvast emast ja isast, nende räigest hooletussejätmisest vanemlike kohustuste ja tunnete suhtes. Pärast tema jutu kuulamist tuletasin endale meelde, et temast ei saanud äärmuslast, sest ta sündis vihkamisega. Ta otsis sama, mida me kõik tahame: tähelepanu, armastust, tunnustust. See ei vabanda teda. Kuid polnud mõtet tema raevu ja põlgust tema peale langetada: hukkamõist ainult suurendaks temas temas lapsepõlvest peale metoodiliselt kasvatatud enese tühisuse tunnet. Kui ta minu juurde tuli, oli mul valida, mida temaga teha: kas lükata ta eemale, muutes ta veelgi leplikumaks või avada võimalus hoopis teistsuguseks lohutuseks ja kuuluvustundeks.

Ta ei tulnud mind enam kunagi vaatama. Ma ei tea üldse, mis temaga juhtus: kas ta jätkas eelarvamuste, kuritegevuse ja vägivalla teed või suutis terveneda ja oma elu muuta. Aga mida ma tean kindlalt: ta tuli meeleldi minusuguseid tapma ja lahkus hoopis teistsuguse meeleoluga.

Isegi natsi võib Issand meie juurde saata. See poiss õpetas mulle palju: lõpuks mõistsin, et mul on alati valik – hukkamõistu asemel näidata kaastunnet ja armastust. Tunnistada, et oleme ühte tõugu – oleme mõlemad inimesed.

Kogu maailmas on käimas uus fašismilaine, mis võtab meeletuid mõõtmeid. Minu lapselapselapsed seisavad silmitsi väljavaatega pärida maailm, mida ikka veel valdavad eelarvamused ja vihkamine; maailm, kus lapsed mänguväljakul mängides üksteise peale sõimavad, täis rassiviha ja suureks saades toovad kooli relvad; maailm, kus üks rahvas on teistest müüriga tarastatud, et nendesarnastele inimestele peavarju keelata. Täieliku hirmu ja ebakindluse õhkkonnas on alati kiusatus vihata neid, kes meid vihkavad. Mul on kaastunne nende vastu, keda õpetatakse vihkama.

Ja ma samastan end nendega. Mis siis, kui ma oleksin nende asemel? Kui ma oleksin sündinud sakslasena ja mitte Ungari juudina? Kui kuulsite Hitlerit kuulutamas: "Täna on Saksamaa, homme kogu maailm"? Ja ma võiksin liituda Hitlerjugendiga ja minust võiks saada ülevaataja Ravensbrückis.

Me kõik ei ole natside järeltulijad. Kuid igaühel meist on oma nats.

Vabadus tähendab valikut. See on siis, kui iga hetk sõltub ainult meist endist: kas me jõuame oma sisemise natsi või sisemise Gandhi poole. Kas pöördume armastuse poole, millega oleme sündinud, või vihkamise poole, mida meile õpetati.

Nats, kes on alati teiega, on üks meie hüpostaasidest, kes on võimeline vihkama, hukka mõistma ja keelama inimestele halastust; see ei lase meil olla vaba, mis annab meile õiguse teisi taga kiusata, kui asjad ei lähe nii nagu meie.

Kogun veel kogemusi oma sisemise natsi ärasaatmise oskusest.

Käisin hiljuti ühes trendikas maaklubis, kus einestasin naistega, kellest igaüks nägi välja nagu miljon dollarit. Esimene asi, mida ma mõtlesin, oli: "Miks ma peaksin nende barbidega aega veetma?" Siis aga tabasin end mõttelt, et olles oma vestluskaaslased hukka mõistnud, langesin mõtlemise tasemele, mis jagab inimesed "nemad" ja "meie", mis lõpuks viis mu vanemate mõrvani. Vaatasin neid ilma igasuguse erapoolikuta ja mulle selgus kohe, et tegemist on huvitavate, mõtlevate naistega, kes on kogenud valu ja kogenud raskusi, nagu kõik teisedki. Ja ma peaaegu tunnistasin kõhklemata, et aeg läheb raisku.

Kord rääkisin chabad hassiidide seas ja kohtumisele tuli inimene, täpselt nagu mina, ellujääja, võib öelda, et õnnetuses mees. Pärast minu kõnet esitasid kohalviibijad küsimusi, millele vastasin üksikasjalikult. Ja järsku kostis selle mehe häält: „Miks te seal, Auschwitzis, kõigele nii kiiresti allusite? Miks nad ei märatsenud?" Ta peaaegu karjus minult selle kohta küsides. Hakkasin seletama, et kui oleksin hakanud valvurile vastupanu osutama, oleks mind kohapeal maha lastud. Mäss ei tooks mulle vabadust. Ta lihtsalt võtaks minult võimaluse elada oma elu lõpuni. Kuid seda öeldes mõistsin, et reageerin tema nördimusele üle ja üritasin kaitsta minevikus tehtud valikuid. Mis toimub praegu, hetkel? See oli minu jaoks ilmselt ainuke võimalus selle inimese pärast muret näidata. "Suur aitäh, et olete täna siin. Tänan, et jagasite oma kogemusi ja arvamust,”ütlesin.

Olles hukkamõistu lõksus, ei kiusa me taga mitte ainult teisi inimesi, vaid muutume ka ise ohvriteks.

Kui me Alexiga kohtusime, valdas teda enesehaletsus. Ta näitas mulle oma käe peal olevat tätoveeringut. Seal oli sõna "raev". Ja just allpool - sõna "armastus".

"See on see, millega ma üles kasvasin," ütles ta. - Isa oli raev, ema oli armastus.

Tema isa teenis politseis ning kasvatas teda ja ta venda rahulolematuse ja õppuse õhkkonnas. “Võta see väljend näost ära”, “Ära muutu koormaks”, “Ära näita oma emotsioone välja”, “Hoidke oma nägu alati nii, nagu kõik oleks korras”, “Eksimine on lubamatu” - see on see, mida nad temalt kuulsid. Ta naasis sageli närviliselt koju, tuues kaasa kogu oma tüütuse töölt. Alex sai kiiresti teada, et niipea, kui tema viha hakkab kogunema, peate kohe oma tuppa peitma.

"Ma arvasin alati, et olen süüdi," ütles ta mulle. "Ma ei teadnud, miks ta nii ärritunud oli. Keegi pole kunagi öelnud, et asi pole minus, et ma pole midagi teinud. Kasvasin üles veendumuses, et see olin mina, kes ta vihale ajas, et minuga on midagi valesti.

Süütunne ja hirm väljastpoolt tuleva hukkamõistu ees oli temas nii sügavalt juurdunud, et täiskasvanuna ei osanud ta isegi poest küsida, et saaks ülemiselt riiulilt meelepärase kauba kätte.

Ma olin kindel, et nad arvavad, milline idioot ma olen.

Alkohol pakkus ajutist leevendust depressiooni, ärevuse ja hirmu tundele. Kuni ta sattus taastusravikeskusesse.

Kui Alex minu juurde tuli, polnud ta kolmteist aastat joonud. Ta lahkus hiljuti töölt. Ta on olnud kiirabi dispetšer üle kahekümne aasta ning iga aastaga on tal muutunud üha keerulisemaks ühildada üsna pingelist teenistust puudega tütre hooldamisega. Nüüd avab ta oma elus uue lehekülje – õpib enda vastu lahke olema.

Alexil on tugev tunne, et selle eesmärgi saavutamine on iga kord pettunud, kui ta oma perre satub. Tema ema on endiselt armastuse, lahkuse, usaldusväärsuse ja kodusoojuse kehastus. Ta teab, kuidas igat olukorda leevendada – tema peres on alati olnud rahuvalvaja roll. Kõik asjad ära visates tuleb ta lastele ja lastelastele appi. Ja isegi tuttav pereõhtusöök muutub suurepäraseks puhkuseks.

Kuid ka isa Alex jääb samaks – sünge ja vihane. Kui Alex oma vanemaid külastab, jälgib ta tähelepanelikult tema näoilmeid, iga liigutust, püüdes ennustada isa käitumist, et olla valmis end kaitsma.

Hiljuti käisid nad kõik telkimas ööbimisega telkides ja Alex märkas, kui kaustlikult ja pahatahtlikult tema isa täiesti võõrastesse inimestesse suhtub.

“Mitu inimest olid meiega koos naabruses telke kogumas. Isa ütles neid jälgides: "See on minu lemmikosa – kui idioodid püüavad aru saada, mida nad teevad." Sellega ma üles kasvasin. Isa vaatas, kuidas inimesed teevad vigu ja naeris nende üle. Pole ime, et varem arvasin, et inimesed mõtlevad minust kohutavaid asju! Ja pole üllatav, et vaatasin talle näkku, otsides vähimatki tõmblemise või grimassi vihjet - signaaliks teha kõik võimalik, et ainult tema ei vihaseks. Terve elu hirmutas ta mind.

"Kõige vastik inimene võib olla parim õpetaja," ütlesin. - Ta õpetab sind endas uurima, mis sulle tema juures ei meeldi. Kui palju aega sa enda üle otsustamisele kulutad? Enda kiusamine?

Uurisime Alexiga samm-sammult, kuidas ta endasse sulgus: ta tahtis minna hispaania keele kursusele, kuid ei julgenud end sisse kirjutada; tahtis hakata jõusaalis käima, aga kartis sinna minna.

Me kõik oleme ohvrite ohvrid. Kui sügavale peate allikani jõudmiseks sukelduma? Parem alustada iseendast.

Mõni kuu hiljem rääkis Alex minuga, et töötab piisava enesehinnangu ja julguse arendamisega. Ta registreerus isegi hispaania keele kursusele ja läks jõusaali.

"Mind võeti avasüli vastu," ütles ta. - Nad viisid mind isegi jõutõstmise naisrühma ja on juba kutsutud võistlustele.

Kui me keeldume allumast oma sisemisele natsile, desarmeerime jõud, mis meid tagasi hoidsid.

"Üks teie pool on teie isa," ütlesin Alexile. - Proovige seda erapooletult hinnata. Analüüsige objektiivselt.

Seda õppisin ma Auschwitzis. Kui ma üritaksin valvureid tagasi tõrjuda, oleksid nad mu kohe maha löönud. Kui oleksin riskinud põgeneda, oleksin okastraadi otsas elektrilöögi saanud. Seega muutsin oma vihkamise kaastundeks. Otsustasin, et tunnen valvuritele kaasa. Neile tehti ajupesu. Nende süütus on neilt varastatud. Nad tulid Auschwitzi lapsi gaasikambrisse viskama ja arvasid, et vabastavad maailma kasvajast. Nad on kaotanud oma vabaduse. Minu oma oli endiselt minuga.

Dr Eger ütleb, et kõige hullem polnud vangla, kuhu natsid ta koos perega saatsid, vaid tema enda mõistuse vangla. Autor toob välja 12 levinud kahjulikku hoiakut, mis takistavad meil vabalt elada. Nende hulgas on häbi, andestamatus, hirm, kohtumõistmine ja meeleheide. Edith Eger pakub võimalusi nende ületamiseks ning jagab ka lugusid oma elust ja patsientide kogemusest.