Sisukord:

8 filosoofilist ideed laste tsitaatides
8 filosoofilist ideed laste tsitaatides
Anonim

Kuidas on VKontakte'i avalikkuse fraasid seotud Platoni, Kanti, Sartre'i ja teiste kuulsate mõtlejate nimedega.

8 filosoofilist ideed laste tsitaatides
8 filosoofilist ideed laste tsitaatides

Sotsiaalvõrgustikes on viimasel ajal väga populaarsed olnud poiste tsitaadid, kus on joonistatud "tänavakasvanud", karmid, kuid samas romantilised ja noorte kuttide "vennalikku" sõprust hindavad pildid. Meemides naeruvääristatakse neid sageli liigse paatose, sagedase tähenduse puudumise ja kuulsatele isiksustele eksliku autorluse omistamise pärast.

Niisiis, üks Twitteri kasutajatest genereeris närvivõrgu abil mitu sellist naeruväärset fraasi "tähendusega".

Siin on laste tsitaatide lõim, mille ma lapse avalikkuse põhjal Markovi kettidega genereerisin

Kuid nii või teisiti on lapse tsitaatides peidus mingi kogemus, maailmavaade, eluvaade ja isegi omamoodi tarkus. Näiteks saab nende abil soovi korral selgitada sotsiaalpoliitilisi muutusi. Kuid need on filosoofiale kõige lähedasemad. Lifehacker on kogunud kaheksa sellist väljendit.

1. "Paljud oleksid kohkunud, kui nad ei näeks peeglist mitte oma nägusid, vaid oma hinge" - Platonism

Selles tsitaadis räägime sellest, et inimese välimus ja sisemaailm võivad olla väga erinevad. Dualismi idee - et hing ja keha pole üks - on rohkem kui kaks tuhat aastat vana. Antiikfilosoof Platon oli üks esimesi, kes sellest rääkis 4. sajandil eKr.

Sokratese jünger ja Aristotelese õpetaja Platon oma traktaadis Platon. Kogutud teosed neljas köites. T.2. SPb. 2007 "Hingest" ("Phaedo") esitles viimast kui jagamatut substantsi, mis määrab inimese intellektuaalsed ja vaimsed omadused. Keha ei saa tema sõnul elada ilma hingeta. Just Platoni kirjutistes kujunesid välja ideed hinge surematusest ja enesetapu lubamatusest.

2. “Kui sa elad, on see ilus. Kui pilk, siis selge. Kui loodad, siis ainult endale. Kui armastad, siis kogu südamest "- epikuurism

Sellest tsitaadist loetud mõte, et peate oma aastad täisväärtuslikult elama, pole samuti uus: see on praktiliselt sama vana kui Platoni ettekujutused hingest. Vana-Kreeka filosoof Epikuros oli selle üks esimesi ja kuulsamaid eksponente.

Epikuurlaste filosoofid pidasid elus peamiseks naudingut ja valu puudumist. See aga ei tähenda sugugi, et nad lihtsalt möllasid ja kirgedele kaasa elasid. Epikuurlased olid mures maailma ülesehituse pärast, neil kujunes välja oma inimvajaduste hierarhia. Nende inimeste seas oli ka palju Vana-Rooma luuletajaid ja poliitilisi tegelasi – Kreeka kultuuri pärijat.

Epikureanism eitas hinge surematust, aga ka religiooniga õigustatud moraliseerimist. Epikuurlaste arvates ei hooli jumalad inimeste voorustest ja pahedest. Mõiste ei tähenda aga sugugi seda, et võiks lubada mõttetuid liialdusi.

3. "Me ei ole sellised, elu on selline" - determinism

Selles tsitaadis näete ühte vastandlikku seisukohta sajandeid kestnud filosoofilises vaidluses selle üle, kas inimene ise otsustab oma saatuse. Uskumust, et kõik meie teod on ettemääratud, nimetatakse vaba tahte determinismiks. Britannica.

Selle ilmumist tänapäevasel kujul seostatakse tavaliselt teadlastega (eriti Pierre-Simon de Laplace'iga), keda Newtoni klassikaline mehaanika inspireeris ideele, et kõike, isegi inimeste käitumist, on võimalik ennustada. Selleks tuli deterministide sõnul vaid välja selgitada, kuidas Universumi osakesed selle tekkehetkel levima hakkasid, ja arvutada nende liikumine.

Determinismile vastandlik seisukoht on libertarism. Tema sõnul on vaba tahe olemas. Ja ainult inimene vastutab oma saatuse eest.

4. "Tugevus tões" – kantianism

Vale vastuvõetavuse või lubamatuse küsimuses on filosoofid rikkunud palju koopiaid. See filmist "Vend" võetud fraas aga kordab ühte saksa mõtleja Immanuel Kanti õpetust. Filosoofia klassik kirjutab oma teoses "Imaginaarsest õigusest valetada armastusest inimkonna vastu", et valet ei saa õigustada isegi heade eesmärkidega.

Kohuse mõistel on Kanti õpetustes eriline koht. Tema sõnul on normaalsed suhted ühiskonnaliikmete vahel võimatud ilma tõeta ning ühiskond hakkab lagunema kõigil tasanditel. Kanti sõnul jääb vale, isegi kui seda tunnistatakse ilma pahatahtliku kavatsuseta, valeks ja seda tuleb karistada.

Tuleb mõista, et filosoofilises mõttes ei ole "tõde" ja "tõde" üks ja sama. Lihtsamalt öeldes on tõde omamoodi arusaam tõest – tegelikkusest.

5. "Kui raha on, siis on kuidagi lihtsam leppida sellega, et õnn pole selles" - pragmatism

Ülaltoodud fraasis kõlav idee, et ainult vaimuga on võimatu elada, kujunes USA-s 19. sajandi teisel poolel pragmatismi mõistes. Tema sõnul on see, mis on kasulik, tõsi.

Pragmaatilised filosoofid Charles Pearce, John Dewey, William James on väitnud, et kui väidet peetakse tõeseks, ei tähenda see, et see nii ka tegelikult on. See tsitaat illustreerib seda põhimõtet selgelt.

Pragmatismis on suur roll katse-eksituse teel saadud praktilisel kogemusel, aga ka äratundmisel, et igal inimesel on oma tõde.

6. "Hunt on nõrgem kui lõvi ja tiiger, kuid ei esine tsirkuses" - strukturalism

Strukturalism ilmus XX sajandi 50-70ndatel. See interdistsiplinaarne suund uuris kultuuri keeleliste struktuuride alusel ja oli seetõttu tihedalt seotud keeleteadusega. Hiljem kujunes selle baasil välja poststrukturalism.

Üks peamisi ideid, milleni jõudsid strukturalistlikud filosoofid Ferdinand de Saussure, Roman Jacobson, Claude Levi-Strauss, Jacques Lacan, Michel Foucault, on see, et West D. kontinentaalne filosoofia on iga kultuurinähtuse keskmes. Sissejuhatus. M. 2015 põhimõistete vastandus.

Tema lihtsaima näite tõi Levi-Strauss K. Mythology. 4 köites. T. 1. Toores ja keedetud. M., Peterburi. 1999 Prantsuse antropoloog Claude Levi-Strauss: toortoit on märk looduslähedusest ja keedetud toit tsivilisatsiooni märk. Samuti on ülaltoodud tsitaadis loomade kohta vastandatud välise (füüsilise) ja sisemise (vaimse) jõu mõisted.

Muide, hundid esinevad tsirkuses küll.

7. "Pidage meeles, vend: hauast pole väljapääsu" - eksistentsialism

Eksistentsialismi filosoofia kujunes välja prantsuse mõtlejate Albert Camus’ ja Jean-Paul Sartre’i jõupingutustega eelmise sajandi 50.–60. Peamine koht selles anti eksistentsile - inimeksistentsile, millel esialgu puudus tähendus.

Eksistentsialistid kirjutasid West D. Continental Philosophy. Sissejuhatus. M. 2015, et inimesed on määratud valikuvabadusele ja elu mõtte otsimisele. Eelkõige tõid nad välja "piirisituatsiooni" mõiste – hetke, mil inimene seisab valiku ees ilma heade valikuteta. Võib-olla on ülaltoodud tsitaadis juttu mõnest sarnasest olukorrast, kui vestlus on juba surnuks pöördunud.

Ka eksistentsialismis öeldakse, et inimene kannatab, kuna ta on teadlik vastutusest oma valiku eest teiste inimeste ees.

8. "Keegi istub kodus ja nutab uut iPhone'i ja keegi tänaval nutab maja pärast" - neomarksism

Neomarksism tekkis 1960. aastatel vastusena tarbimisühiskonna tekkele. Neomarksistid pidasid Anderson P. Mõtteid lääne marksismi üle. M. 1991, et illusoorsed edu märgid, kirg silmatorkava tarbimise ja populaarkultuuri vastu on muutunud inimese orjastamise uueks vahendiks.

Nende arvates süveneb sel viisil globaalne ja sotsiaalne ebavõrdsus ning inimesed muutuvad „ühemõõtmeliseks”: ollakse tolerantsemad soolise ja rassilise rõhumise, vabaduse puudumise ja vaesuse suhtes. Lapse tsitaat räägib meile sellest.

Muidugi pole lastetsitaatidega avalikkus parim koht filosoofia õppimise alustamiseks, kuid isegi need võivad tekitada selle vastu teatud huvi.

Soovitan: