Sisukord:

"See on minu enda süü": miks me peame tunnistama, et maailm on ebaõiglane
"See on minu enda süü": miks me peame tunnistama, et maailm on ebaõiglane
Anonim

Heade inimestega juhtub halbu asju, kuid seda on valus tunnistada.

"See on minu enda süü": miks me peame tunnistama, et maailm on ebaõiglane
"See on minu enda süü": miks me peame tunnistama, et maailm on ebaõiglane

Milline müüt õiglasest maailmast

Õiglase maailma fenomen põhineb veendumusel, et kõik, mis inimestega juhtub, ei ole juhuslik. Nad saavad seda, mida nad oma tegude ja isiklike omaduste poolest väärivad.

Selle kontseptsiooni võttis 1980. aastatel kasutusele psühholoog Melvin Lerner. Ta viis läbi rea katseid, mis võimaldasid tal teha järeldusi selle kohta, kuidas inimesed hindavad inimest olenevalt olukorrast.

Ühes katses näidati osalejatele erinevate inimeste fotosid. Kuid mõnel juhul mainiti, et piltidel olevad tegelased võitsid loterii. Seejärel uskusid katsealused, et fotodel olevatel inimestel on silmapaistvad omadused, ja hindasid neid üldiselt positiivsemalt. Lõppude lõpuks ei saa neil niisama vedada, mis tähendab, et nad väärivad seda.

Teises katses näidati katsealustele õppetundi, kus inimene oli valede vastuste pärast šokeeritud. See oli näitlejaga lavastus, kuid vaatlejad polnud sellest teadlikud. Kui inimene ei saanud lahkuda ja karistust vältida, hindasid katsealused teda halvemaks kui seda, kes suutis tõusta ja lahkuda.

Usk õiglasesse maailma eksisteerib põhjusega. See on võimas psühholoogiline kaitse, mis võib aidata ärevust leevendada. Kui mäletate pidevalt, et maailm on ebaõiglane ja teiega võib juhtuda midagi kohutavat, pole kaugel depressioonist, vaimsetest häiretest ja muudest negatiivsetest tagajärgedest. Seetõttu on väga mugav eeldada, et Universum elab teatud reeglite järgi. Kui sa neid järgid, on sinuga kõik korras, sa oled haavamatu.

Samas aitab see mõte uskuda, et kõik õigusrikkujad saavad karistuse. See on eriti oluline, kui ohvril puudub mõjuvõim agressori üle. Ta saab loota ainult bumerangi seadusele, karmale või jumalikule plaanile.

Miks müüt õiglasest maailmast on halb

Esmapilgul tundub usk õiglasesse maailma hea välja. See aitab teil jääda rahulikuks ja vähem murelikuks. Lisaks julgustab see kontseptsioon mõnda paremat olema. Inimene soovib hea käitumise eest tasu saada ja kannab seetõttu näiteks raha üle heategevusfondi. Kuid sellel on ka negatiivne külg.

Ohvri süüdistamine

Usk õiglasesse maailma tähendab, et igaüks saab seda, mida ta väärib. See tähendab, et inimesed on ise oma probleemides süüdi. Just siit kasvavad ohvrisüüdistavad jalad – ohvri süüdistused.

Iga kriminaaluudise all on erinevates versioonides kommentaarid stiilis "see on tema ise süüdi". See kehtib eriti vägivallaohvrite kohta. Nad ei olnud nii riides, kõndisid vales kohas ja valedega, vaatasid valesti, rääkisid valesti. Ja ei, te ei mõtle: kommentaatorid otsivad tõesti agressorile vabandusi. Nad püüavad leida põhjuseid, miks ohvrit saab rünnata, kuigi neid pole. Just nii toimib usk õiglasesse maailma.

Kui inimene on hädas, tähendab see, et ta vääris seda, rikkus reegleid. Aga selliseid reegleid pole, vägistamine ja igasugune muu õigusrikkumine on alati kurjategija valik.

Loomulikult ei tööta see ainult kuriteoohvrite puhul. Paljud lapsed on tuttavad olukorraga, kui tulete vanemate juurde, kurdate kurjategija üle ja nad küsivad: "Mida sa valesti tegid?"

Inimesed püüavad ümberringi toimuvat õudust kuidagi ratsionaliseerida ja sageli samal ajal lihtsalt mõistuse piire ületada. Kas inimesel on vähk? Nii et ilmselt tegi ta midagi halba. Kas see on imetav beebi, kes pole jõudnud veel midagi teha? Ainult et tema vanaema oli nõid ja nüüd on seitse põlvkonda neetud.

Seega on ilmne, mis on valesti mõtlematus usus õiglasesse maailma. Väide, et inimene ise on oma õnnetustes süüdi, ei vasta kaugeltki alati tõele. Sel juhul saab ohver – inimene või asjaolu – abile lootmise asemel uuesti vigastada. Samal ajal vabaneb agressor vastutusest oma tegude eest või on see isegi täiesti õigustatud, sest ta karistas ohvrit vaid ebaõige käitumise eest.

Tegevusetus

Inimese elu võib olla täis kannatusi. Seal on kodutuid, nälgivaid inimesi, kes elavad allpool vaesuspiiri. Müüt õiglasest maailmast võimaldab teil seda kõike ignoreerida ja summutada kahetsust, kui saate aidata, kuid te ei tee seda.

Kodutu? Miks ta oma kodu kaotas? Tõenäoliselt jõin kõike. Või meeldib talle tänaval elada. Ja igatahes, kus on tema sugulased! Tõenäoliselt oli ta nii vastik, et kõik pöördusid temast eemale,”- nii see töötab. Kuigi Nochlezhka heategevusfondi statistika näitab, et kodutuse põhjused on erinevad. Ja väga sageli saab inimese elu muuta lihtsalt talle õigeaegselt abi osutades.

Samamoodi kujuneb privileegidega inimeste suhtumine ebavõrdsusse. Näiteks 2016. aastal rääkis toonane peaministri asetäitja Igor Šuvalov 20-ruutmeetrise pinnaga korterite ostjatest: "See tundub naeruväärne, aga inimesed ostavad selliseid eluasemeid ja see on väga populaarne." Ainuüksi ametniku ametikoha põhjal ei saa aru, et nõudlus väikese eluaseme järele ei tulene mitte sellest, et inimesed on nii lollid ja valivad selle erinevate ettepanekute hulgast, vaid seetõttu, et neil pole muud võimalust.

On näiteid, mis on inimestele lähedasemad. Näiteks kurikuulus "miks ta ei lahku", mis on suunatud koduvägivalla ohvritele inimestelt, kes pole sellega kunagi kokku puutunud. Palju lihtsam on mõelda, et probleemi pole, kui mõista, kuidas vägivallatseja toimib ja miks pole nii lihtne temast eemale saada.

Ja kuna kõik meie ümber on süüdi, siis see võimaldab meil elada õnnelikult ja mitte süveneda teiste inimeste probleemidesse.

Tarbetu ohverdus

Kui inimene ise satub hätta, kipub ta süüdistama mitte ennast, vaid asjaolusid. See on põhimõtteline omistamisviga: me alahindame olukorra mõju teiste inimeste käitumisele ja ülehindame nende isiksuse panust.

Kuid mõnikord peegelduvad õiglasesse maailma uskumise halvad tagajärjed selle kandjas. Ta ei esita küsimust "Milleks?" Ta aktsepteerib mängureegleid ja arvab, et väärib kõike, mis juhtub. Ja kui nii, siis on mõttetu vastu hakata.

Õiglase maailma müüdiga tegelemine

Ülalkirjeldatud lähenemisviisidel on kohutavad tagajärjed. Me ei saa olusid mõjutada, aga ühiskonna seadused kujundavad inimesed ise. Ja mida rohkem me usaldame õiglast maailma, seda rohkem tehakse ebaõiglust – meie ettepanekul.

Müüdiga ei tasu esimesel võimalusel hüvasti jätta: see on ikkagi psühholoogiline kaitse ja see on oluline. Kuid mõnikord on vaja pea kestast välja pista ja tunnistada, et maailm on ebaõiglane. Universum ei pane kõike oma kohale. Kuid me saame olukorda veidi mõjutada.

Müüdi ümbermõtestamine võib olla valus. Pole teada, mis on kurvem: mõista, et kurikael ei hakka teiste inimeste kannatustest bumerangi lööma, või tunnistada, et heade inimestega juhtub halbu asju. Aga kui ühel päeval ulatate kellelegi abikäe, selle asemel, et minna mööda mõttega "see on tema ise süüdi", on see hea. Ja mõnikord piisab sellest, kui mitte lüüa kedagi, kes on kuristiku serval.

Soovitan: