18 fraseoloogilist ühikut, mille ilmumise ajalugu pole paljudele tuttav

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 03:53

"Soojendage madu rinnal", "koer heina sees", "nael vett uhmris" ja muud huvitava päritoluga fraseoloogilised üksused.

1. Soojendage madu rinnal

Nii räägitakse alatu ja ülbe inimese kohta, kes vastas lahkusele, hoolitsusele ja abile tänamatusega.

Fraseoloogilise üksuse allikaks on iidse fabulisti Aisopos teos "Talupoeg ja madu". See räägib loo mehest, kes leidis põllult külmunud mao. Ta pani ta oma rüppe, et ta ei sureks. Kuid pärast soojaks saamist hammustas madu oma päästjat.

2. Koer sõimes

Väljend tähendab "ei mulle ega inimestele". Fraseologism on laenatud sama Aisopose muinasjutust "Koer sõimes". Selles loos lamas vihane koer heina sees ega lubanud hobustel endale läheneda. Siis nad olid nördinud ja ütlesid: "Noh, sa oled häbematu loom! Ja te ei söö ise heina ja te ei luba meil süüa!"

3. Jester hernes

Fraseologism "hernejulger" tähendab ebamugava välimusega, naljaka, sobimatu käitumisega, teisi inimesi ärritavat inimest.

Varem nimetati Venemaal nii hernestega külvatud põllul hernehirmutist. Selle kaunviljakultuuriga seostati ka jõuluriitusi, millest võttis osa herneõlega kaunistatud mummer. Teda kasutati nende kostüümides ja kostüümides ning vastlapäeval kanti tänavatel herneste täidetud nalja.

4. Sisyfeanlik töö

See väljend tähendab mõttetut, rasket, pidevalt korduvat tööd. Püüdev lause jõudis meieni Homerose jutustatud Odüsseiast. Legendi järgi määrasid jumalad Korintose kuninga Sisyphose pärast surma mäe otsa tõstma kivirahnu, mis vaevu tippu jõudes pidevalt alla veeres.

5. Pandora laegas

Püügifraasi kasutatakse siis, kui nad tahavad nimetada ebaõnne, kohutavate katastroofide allikat. See on meieni jõudnud Vana-Kreeka müütidest, mille kohaselt inimesed ei tundnud leina ja elasid üksteisega rahus kuni hetkeni, mil Prometheus neile tule tõi. Prometheuse karistamiseks saatis Zeus Pandora Maale ebaõnne sisaldava rinnaga. Uudishimust haaratud naine avas rinna ja kurbus levis üle maailma.

6. Lööge pöidlaid

Väljend tähendab "segama, pisiasju tegema".

Venemaal oli baklushi puidust känd, millest lõigati (peksti) lusikad, tassid ja kujukesed. Seda tööd peeti lihtsaks ja see ei nõua kvalifikatsiooni, mistõttu usaldati see praktikantidele. Samuti seostub tabav lause tekkimine traditsioonilise linnade mänguga.

7. Naela vett uhmris

See tabav fraas tähendab mõttetut treeningut.

Fraseologism laenati kloostrielust. Vanasti olid süüdlased mungad sunnitud uhmris vett peksma – et kasvatada vastupidavust ja kannatlikkust.

8. Jää katkise küna juurde

Puškini teostest jõudis meieni palju fraseoloogilisi üksusi. Üks neist on "küna põhja jäämine". Nüüd öeldakse seda inimese kohta, kes on kaotanud kõik, mis tal oli.

Püügifraasi allikas on "Lugu kalamehest ja kalast". Selle loo kangelannal, vanal naisel, oli maagiliselt kuldkala käest vähe kingitusi - uus küna, onn, kuninglik koor ja aadlitiitel. Ta tahtis juhtida mereelementi ja kuldkala ennast. Selle tulemusena tappis ahnus vana naise - kalad võtsid kõik helded kingitused.

9. Kääri käised üles

Väljend tähendab millegi tegemist entusiastlikult, energiaga, jõupingutusi säästmata. Selle välimus on seotud vene kostüümi ajalooga 15.–17. sajandil. Sel ajal olid üleriietel väga pikad varrukad, millel olid kätevahed. Selles oli ebamugav töötada, seetõttu, et midagi teha, kääriti varrukad üles.

10. Ahvitöö

"Ahvitöö" tähendab mõttetut tööd. Selle fraseoloogilise üksuse autor on fabulist Ivan Andrejevitš Krylov. Oma teoses "Ahv" jutustab ta loomast, kes usinalt nihutab suurt puuplokki ühest kohast teise:

Ahvi suu on häda täis:

Ta kannab plokki, Aeg-ajalt ta embab teda, See väriseb, siis veereb;

Vaesekese käest voolab higi alla;

Ja lõpuks hingab ta pahvides sunniviisiliselt:

Ja kiitust ei kuule ta kelleltki.

11. Keera ringi nagu orav rattas

Väljend määratleb inimest, kes on pidevalt millegagi hõivatud. Fraasi allikaks on Krylovi muinasjutt "Belka". Selles jookseb loom rattas, pannes selle liikuma, kuid jääb paigale:

Ja Orav roolis hakkas jälle jooksma.

"Jah," ütles Drozd minema lennates, "see on mulle selge, Et sa jooksed – ja kõik on samas aknas.

12. Pane hambad riiulile

Piltlik väljend tähendab "näljase ja vaese eksistentsi välja tõmbamist". See pärineb talupojaelust: paljudel käepärastel tööriistadel - saag, reha, hark - on hambad ja kui selle seadme jaoks oli tööd, siis oli leiba majas. Kui aga tööriist riiulile panna, tähendab see, et tööd pole ja seega ka süüa. On ka versioon, et peame silmas ikkagi inimese hambaid, mida "pole vaja", kui midagi pole.

13. Juhtida ninapidi

Fraseologism tähendab "petta, eksitada". Seda seostatakse loomade tõrjemeetodiga: pulle ja treenitud karusid juhatati nööriga, mis oli seotud looma ninasõõrmetest läbi keeratud rõnga külge. Teistes Euroopa keeltes on sarnaseid väljendeid, näiteks ingliskeelne idioom viib (keegi) ninapidi.

14. Turvikas

Väljend tähendab "seest väljas" või "vastupidi". Täna tundub see neutraalne, kuid Muscovy päevil oli see häbiväärne. Sel ajal kandis bojaari kaelarihma nimetus "Shyvorot", mis viitas omaniku erilisele staatusele. Kui aga aadlik langes suverääni ebasoosingusse, pandi ta kõhnale hobusele seljaga ettepoole, riided pahupidi seljas. Nii viidi ta rahva lõbustamiseks mööda linna ringi.

15. Kerge kiil (mitte) koondunud

Tiivuline väljend tähendab midagi, mis on inimese jaoks kõige vajalikum, olulisem, mille tõttu ta lakkab märkamast ümbritsevat maailma. Kui nad ütlevad, et "valgus ei koondunud nagu kiil", tähendab see, et kedagi või midagi saab asendada.

Kiiluks nimetati Venemaal vaese talupoja maatükki – midagi, ilma milleta ta ellu ei jääks ja mis oli talle tähtsam kui muu maailm (või maailm).

16. Mütsiga tutvus

Väljend tähendab pealiskaudset tutvust. See juhtus nii: vanasti, kui kõik mehed kandsid mütse, tõstsid nad tuttavate tervitamiseks mütsi, samal ajal kui sõprade ja perega suruti kätt või kallistati.

17. Luude pesemiseks

Väljend tähistab tagarääkimist, kuulujutte. See fraas pärineb surnute ümbermatmise riitusest. Lahkunu, kes oraaklite järgi oli neetud, võis naasta kummituse kujul ja kahjustada elavaid. Selle vältimiseks kaevati surnu luud välja ja pesti voolava vee all. Selle tseremooniaga kaasnes hinnang inimese iseloomule ja möödunud elule.

18. Šaraškini kabinet

Väljend tähistab ebaväärikat, ebausaldusväärset ettevõtet, ettevõtet. Fraseologism ilmus Nõukogude Liidus kahtlaste organisatsioonide tähistamiseks. Sõna "sharashka" ise tuli murdekeelsest sõnast "sharan", mis tähendas "pettust" või "kelmi".