9 kohutavat asja, mida keskaegsed rüütlid ootasid

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 03:53

Unustage lopsakad ballid ja tantsud daamidega - tõelise sõdalase elus on rohkem raskusi kui romantikat.

1. Ohtlik ja mõnikord raisatud ettevalmistus

Kui arvate, et õilsa päritoluga mehest sai kaunite silmade rüütel, siis eksite. Noormees, kes kavatses ratsutada ja sooritada sõjalisi tegusid (noh, või röövida ja alandada lihtrahvast, kumba eelistate), vajas spetsiaalset väljaõpet.

See algas 1.

2.

3. kui tulevane chevalier (fr. Chevalier, ratsanik) oli 7-10-aastane. Aadlike lastest said lehed ja nad määrati mõne õilsama rüütli teenistusse.

Loomulikult ei kiirustanud ta neid hobuse selga panema ja hoobi kätte andma, vaid andis õpilastele kasulikumaid ülesandeid. Näiteks aitasid lehed härral riietuda, teenisid laua taga, puhastasid relvi, töötasid tallis. Seda ei peetud alandavaks – vastupidi, soomusrüüs kõvade meeste asjaajajaks olemine oli omamoodi auväärne, kuigi tüütu.

14. eluaastaks anti leht üle squire'ile. Selleks pidi ta valdama seitset "osavuskunsti". Nende hulka kuulusid vehklemine, maadlus, laskmine, ratsutamine, ujumine ja sukeldumine, kaljuronimine, kaugushüpped, turniirivõitlus ja tantsimine. Mõned nutikad mehed lisasid nimekirja male, jahipidamise, oskuse lugeda luulet ja käituda aadlidaamidega galantselt.

Kui märkasite, on punkte rohkem kui seitse – sest iga mentor õpetas oma alluvat oma äranägemise järgi.

Üldiselt oli rüütlitel, kes tihti nuiadega pähe lõid, probleeme loogika ja matemaatikaga. Ja kunsti on seitse lihtsalt sellepärast, et see on ilus arv.

Kuskil hobusesõnniku eemaldamise ja mõõkade poleerimise vahepeal toimus kurnav treening. Lahinguõpe oli raske ja traumeeriv. Treeningsoomused ja relvad tehti sihilikult lahingurelvadest raskemaks – mõnikord kaks korda. Nad võisid kaaluda kuni 40 kilogrammi. See oli vajalik vastupidavuse arendamiseks, samuti vigastuste ohu vähendamiseks sparringus.

18-21-aastaselt löödi squire lõpuks rüütliks. Enne seda veetis kandidaat unetu öö palves, ristiti uuesti, tunnistati üles ja lõpuks sai ihaldatud mõõga õlgadele.

Kui sul veab. Sest mõnikord võis ülemus otsustada, et pole veel aeg ja tõepoolest polnud noormees veel valmis. Mõned vaesed elasid kogu oma elu ordena, saamata kunagi rüütliks. Näiteks Jeffrey Chaucer ei oodanud initsiatsiooni, sülitas kõige peale ja hakkas poeediks.

2. Saatuslikud kukkumised hobuselt

Üsna laialt levinud on müüt, et kui turvises ratsanik kukub hobuse seljast alla, siis ta ei saa iseseisvalt jalule. Varustus on väidetavalt väga raske. See pole nii: rüütel võiks hästi 1.

2. oma võitlusrüüs ja tõusevad püsti, jooksevad ja isegi kõnnivad rattaga.

Kuid sellegipoolest ei saanud sõdalased sageli hobuse seljast ära pöördudes sellele tagasi istuda. Nende enneaegse surma tõttu.

Surmaga lõppenud hobuste kukkumised olid rüütlite seas üks peamisi surmapõhjuseid. Uskuge või mitte, aga otsige googeldades nimekirja keskaegsetest ajaloolistest isikutest, kes hukkusid neljajalgsete sõidukite õnnetuses. Baieri Philip, Jeruusalemma kuningas ja krahv Anju Fulk, William Vallutaja, tema nimekaim Wilhelm III, Hesse-Marburgi maakrahv, Montferrati markii Bonifatius IV ja kümned aadlikud surid pärast hobuste seljast maha saamist.

Seda juhtus jahil, turniiridel, treeningutel, sõjas ja lihtsalt reisides. Süütu ratsutamine võis tappa isegi kõrgelt sündinud aadliku ja keegi ei arvestanud alaealiste alaealiste rüütlitega, kes sellistel asjaoludel hukkusid.

Hobuse seljast kukkumine põhjustas luumurde ja vigastused võisid kergesti saatuslikuks saada. Lisaks võisid rüütli lõpetada või vangistada mööda jooksvad rahulolevad vastased.

Soomuk eriti ei päästnud – pigem segas. Siiski oli neid vaja kaitseks relvade, mitte liiklusvigastuste eest, nagu tänapäevane mootorrattavarustus.

3. Turniirid, mis näevad välja nagu väike sõda

Tavaliselt kujutame rüütliturniire ette suurejooneliste pidulike võistlustena, kus soomusrüüs kenad mehed võitlevad nii hobusel kui jalgsi, võideldes kaunite daamide tähelepanu eest.

Aateline rüütel sirutab kaotavale vastasele kohe käe, aidates tõusta, austades pühalikult nii enda kui ka kellegi teise väärikust. Ja pärast võistlust rullitakse kokku suur pidusöök, kus kõik joovad ja valsivad õukondlikult koos daamidega.

Võib-olla oli see midagi sellist 16. sajandil, kui hobuste kokkupõrked turniiridelt kadusid. Neid asendasid pidulikud ratsaballetid, kus lopsakates kostüümides ratsanikud demonstreerisid publikule oma hobuste treenimist. Kuid tõelised rüütliturniirid karmil keskajal olid palju karmim vaatemäng: inimesed surid peaaegu portsjonitena.

Sagedased olid ootamatud vigastused ja surmad. Ja mõnikord ei juhtunud tapmised juhuslikult.

Fakt on see, et 1. turniiri kaotaja.

2. rüütel, võitja võis legaalselt ära võtta soomusrüü, relvad, hobuse või muljetavaldava rahamäära – ja see on tohutu rahaline kaotus. Seetõttu võisid mitte eriti rikkad võitlejad, mõistes, et lüüasaamine on vältimatu, asuda surmani võitlema, et ainult oma vara päästa.

Samuti esines sageli konflikte etnilistel põhjustel. Näiteks kord suurturniiril tulid kokku kaks ratsanikke, prantslased ja britid – 200 võitlejat mõlemalt poolt. Ja need kuumapead korraldasid võitluse, mis lõppes peaaegu verevalamisega.

Jälgiti ratsaspordi reeglite järgimist 1.

2. erilised aadlikud marssalid, kuid nad ei suutnud igal pool sammu pidada. Ja mõnikord juhtus, et rühm rüütleid ühest meeskonnast ründas üksi teisest, võtsid talt relva ja võtsid vangi, nõudes sugulastelt lunaraha, nagu päris sõjas.

Üks-kaks õnnetust turniiril ei üllatanud kedagi, kuid mõnikord muutus ohvrite arv lihtsalt sündsusetuks.

1240. aastal Saksamaal Neussi linna lähedal peetud pidulikus ratsalahingus olid võistlevad rüütlid nii haaratud, et nad tapsid üksteist. Hukkus umbes 60 inimest.

Ratsanikule ei saanud otsa teha ainult vaenlane või komistav hobune, vaid ka ilm. Näiteks 1241. aastal ühel suveturniiril haigestus koguni 80 Saksa rüütlit ja suri seejärel kuumarabanduse, kurnatuse ja kuumuse tõttu.

Isegi monarhe ja aadlikke kiusati taga: 1559. aastal löödi võidujooksudel Prantsusmaa kuningale Henry II-le odaga silma. Inglismaal hukkus Salisbury krahv hobuste võiduajamise duellis, nagu ka tema lapselaps William Montague. Mingisugune sirge üldine needus.

Kuid kõige hullem on see, et rüütel, kes sai kohutavaid vigastusi, võib mõnikord … ellu jääda. Siin on näiteks portree 16. sajandi Ungari rüütlist Gregor Bachist – ole ettevaatlik, nõrganärvilistel on parem mitte vaadata. Ta sai oda silma turniiril (teise versiooni järgi lahingus türklastega). Relv läks ajust mööda ja aadlik jäi ellu. Kujutage ette, mis tunne oleks kõndida, kui oda katki on peas.

4. Ebaõnnestunud ujumised soomusrüüs

Alati meeldejäävas Troonide mängus on episood, kus Jaime Lannister ja Bronn the Blackwater hüppavad draakoni leegi eest põgenedes jõkke ja ujuvad minema. Ja soomus ei häiri neid. Mõne aja pärast saavad nad allavoolu kaldale välja, köhatavad kõri ja jätkavad juttu.

Tegelikult oli jõe sundimine rüütlite jaoks tõsine probleem, kui see oli võimatu. Pealegi oli keskaegse Euroopa infrastruktuur veidi halvem kui tänapäeva Euroopas ja sillad polnud tol ajal kuigi levinud. Ja soomusrüüs ujumine on väga raske: lõppude lõpuks pole see päästevest, vaid 20-25 kilogrammi lisakoormus.

Raud ei lisa ujuvust, teate.

Näiteks kogu Püha Rooma keiser Frederick I Barbarossa uppus 1190. aastal kolmanda ristisõja ajal Salifi jõge ületades. Hobune libises, majesteet oli vees ja kadus sinna.

Või ristisõdijad kuulsa Richard Lõvisüdame juhtimisel. Ascaloni suundudes kaotasid nad tugevate vihmasadude tõttu toimunud üleujutuse ajal palju inimesi. Krooniku Jeffrey Vinsaufi sõnul sukeldusid vaesed inimesed mudasse ja mätasesse maasse, et mitte kunagi enam üles tõusta, samal ajal kui "julgemad inimesed valasid pisaraid nagu vihma".

Kuigi rangelt võttes teatud füüsilise ettevalmistusega on siiski võimalik soomusrüüs ujuda – kinnitavad taastajad. Tõsi, nad veetsid oma basseinis ja mitte tormises ojas.

5. Toidu tapmine matkadel

Sõna "skorbuut" seostatakse tavaliselt merepiraatidega – nendega, kes väidetavalt armastasid rummi ja kõndisid musta lipu all kolju ja luudega. Keskaegsed rüütlid kannatasid oma sõjakäikudes selle haiguse all aga mitte vähem, kui mitte rohkem.

Vähesed ristisõdijad mõtlesid tervislikule, tasakaalustatud toitumisele puuviljade, kiudainete ja C-vitamiiniga.

Seejärel toetusid Euroopa rüütlid üha enam lihale, teraviljale ja soolalihale. Toit oli keskpärase kvaliteediga ja halvasti hoitud, mistõttu kannatasid nad skorbuudi käes. Just see haigus, mitte sultan al-Kamili väed, tappis viienda ristisõja ajal ühe kuuendiku Prantsuse armeest.

1218. aastal piirasid ristisõdijad ümber Egiptuse linna Damietta. Piiramine oli pikk, proviandit oli vähe ja kristlaste laagris möllas skorbuut. Rüütlid, nagu kirjutasid nende kaasaegsed, "valusid tugevad valud jalgades ja pahkluudes, nende igemed olid paistes, hambad olid lahti ja kasutud ning nende reied ja sääred muutusid mustaks". Haiged ristisõdijad said "rahuliku surma": enne sõjakäiku andis paavst Innocentius III neile kõik nende patud andeks, nii et vaesed läksid paradiisi.

Skorbuudi alla ei hukkunud mitte ainult tavalised ristisõdijad – selle ohvriks langes ka kuningas Louis IX. Tõsi, tal oli piisavalt varusid, sealhulgas tervislikke puuvilju.

Kuid Louis oli väga vaga ja järgis paastumist ja toidust hoidumist, nagu kirik õiglasele rüütlile ette nägi. Ja ta lõpetas söögi. Olles haigestunud skorbuudisse, kasutasid ta ja ta sõdurid juuksurite teenuseid, ilma et teda segataks Tuneesia piiramisest 1270. aasta kaheksandas ristisõjas.

Juuksurid ravisid kahjustatud igemeid vaestele, mistõttu, nagu kirjutas kroonik Jean de Jouinville, kuningas ja tema rüütlid "nutsid ja nutsid nagu sünnitusel naised". Aga edutult. Aga siis Louis kuulutati pühakuks – vähemalt mingi pluss.

6. Probleemid marsside hügieeniga

Jutud, mida inimesed keskajal kunagi ei pesnud ja üldiselt kastsid vaid korra elus – ristimise ajal, pole muud kui müüt. Pesemine oli olemas ka siis, kuigi loomulikult oli see ilma kaasaegse veevarustuseta keeruline. Aga ei midagi, rüütlid said hakkama: alati oli võimalik saata sulased vanni soojendama.

Aga matkade ajal ei saa ennast eriti pesta. Eriti kui kampaaniad on ristisõditavad: vahel ei jätkunud kuumal Pühal Maal vett isegi joomiseks, mis seal suplemise kohta öelda.

Pikka aega sõjas olnud Euroopa rüütlid kannatasid rohkem mittelahinguliste kaotuste kui moslemite mõõkade ja odade tõttu. Näiteks 1.

2., seitsmendas ristisõjas tabas märkimisväärne osa ülalmainitud Louis IX armeest ennast ja tema saatjaskonda düsenteeria ja kõhulahtisus. Vaene mees pidi nii tihti tualetis käima, et lõpuks lõikas ta põlvpükste seljast ära, et mitte raisata aega nende äravõtmisele.

Epideemia põhjuseks oli see, et rüütlitel polnud piisavalt puhast vett ja nad jõid sageli jäätmetega saastunud allikatest. Idee keeta vett ja mitte käia söögikoha lähedal oli nende haigete jaoks liiga uuenduslik.

Lisaks düsenteeriale kandis halb hügieen selliseid haigusi nagu tuberkuloos ja kaevikupalavik (täid kandvad). Kroonikute sõnul tabas katk mitte ainult ristisõdijaid, vaid ka nende vaenlasi moslemitest saratseenid. Seetõttu muretsesid mõlema poole õnnetud inimesed rohkem epideemiate tingimustes ellujäämise pärast kui mingid ususõjad.

7. Pikaajaline vangistus

Keskajast või selle fantaasiakaaslastest rääkivates filmides ja teleseriaalides võitlevad rüütlid pidevalt surmani. Kuid tegelikkuses võeti lüüa saanud vaenlasi siiski sagedamini vangi.

See tundub kummaline, kuna oleme harjunud seda ajastut julmusega seostama. Kuid tegelikult ei köitnud rüütlid mitte heategevusest, vaid majanduslikel põhjustel. Nad olid ju õilsad isandad, mis tähendab, et nende pered võisid nende eest rikkalikku lunaraha anda.

Lisaks peeti headeks kombeks, et aadlik ei tapa teist aadlikku. Lihtrahvale need kokkulepped muidugi ei kehtinud.

Rüütlite tabamisega on seotud ka palju kurioosumeid. Seega on Southamptoni ülikooli ajaloolase Remy Ambuli sõnul tõendeid selle kohta, et teatud rüütel tabati 1.

2.

3.

4. koguni 17 korda. Sugulased andsid lunaraha, ta vabastati ja siis tabati ta uuesti. Kahjuks pole ajalugu selle rumalaga juhtunu kohta rohkem teavet säilitanud - on täiesti võimalik, et ta läks pankrotti.

Ja teine vaene mees oli olnud vangistuses 25 aastat, enne kui temalt lunaraha maksti. Huvitav, kui palju raha kaotasid võitjad pantvangi söökide pealt? Võib-olla oleks odavam sellest lahti saada.

Agincourti lahingus vangi langenud Orleansi hertsog Charles marineeriti inglaste poolt 24 aastat Toweris ja ilma lunarahaõiguseta. Kuna tal polnud midagi teha, tekkis tal huvi kirjutamise vastu ja ta koostas üle 500 luuletuse. Muuseas sai keskaegse kirjanduse klassikaks.

8. Probleemid alistumisega

Samas peab ikka suutma edukalt alistuda. Näiteks kord polnud ühel rüütlil aega enne lahingut täisraudrüüd selga panna ja ta pidi võitlema lihtsamates riietes. Jah, ja jalgsi - nii, et teda ei saanud tavalisest vibulaskjast eristada.

Ja kui ta otsustas alistuda, ei võetud teda vastu ja ilma pikema arutluseta pussitati teda odaga. Ta lihtsalt ei näinud eriti pretensioonikas välja ja võitjad ei uskunud, et saavad teda aidata.

Ja kui vang oli selgelt staatuses, võiks 1 olla tema jaoks.

2.

3.

4. sõna otseses mõttes võitlema. Seetõttu kehtestasid näiteks britid Saja-aastase sõja ajal ranged reeglid, kuidas lunaraha jagada, kui samale pantvangile pretendeerivad mitu võitjat.

Mõnikord vabastati vang, kellel polnud perekonda, et ta saaks iseseisvalt vabanemiseks raha koguda.

Mitte ainult tingimisi - võitjad jätsid endale mingisuguse panti, näiteks hobuse, soomusrüü või midagi muud väärtuslikku. Jällegi tähendas vabastamise eest maksmata jätmine oma maine ohverdamist. Järgmisel korral ei pruugi nad köita, aga ilma kirvega peas määrdumiseks rääkimata.

Ja lõpuks kirss tordil. Rüütli jaoks oli sündsusetu alistuda alatutele vastastele. Seetõttu pidi ta paluma lihtsõduritel oma komandöri kutsuda, et talle alistuda. Kui sellist inimest läheduses polnud, tekkis vangi ees küsimus: kas rikute oma au või nad tapavad su.

Ja aadlikud leidsid elegantse lahenduse – nad lõid nad vangi võtnud sõdurid kiiresti rüütliks, et neil ei oleks häbi alla anda. Hiljem aga lõpetas tehnika Šveitsi haagiste ja Saksa Lansknechtide puhul töötamast.

Kaabakad-palgasõdurid, keda ei ahvatlenud pühendumus, lõpetasid vaikides alistuvad rüütlid kohapeal, sest nad ei meeldinud neile eriti. See väljendus neis klassivihas, mida korrutas isiklik vaen.

9. Kummaliste tõotuste pidamine

Sõltuvalt sellest, millisesse ordusse nad kuulusid, olid rüütlid kohustatud järgima erinevaid reegleid – see tähendab, et nad andsid tõotust nagu mungad. Põhimõtteliselt olid need tühised ülesanded, nagu kokkuhoiu säilitamine, mida võis perioodiliselt rikkuda. Issand on halastav, andestab.

Kuid mõne tellimuse puhul olid tõotused üsna … ekstravagantsed. Näiteks kroonik La Tour Landry järgi oli 14. sajandi ühiskonnas kombeks istuda kasukates kamina ääres ja talvel külma käes poolalasti kõndida, et kõigile oma vastupidavust näidata. Märtriteks peeti neid, kes külmetusid ja surid.

Keskajal külmetushaigusesse surra oli sama lihtne kui pirnide koorimine. Antibiootikume ei olnud ja arstid said patsientidele pakkuda ainult elavhõbedat ja verepilutamist.

Lisaks pakkusid valijate ordu liikmed oma naisi ööbimiseks kaaslastele – seda peeti hea vormi märgiks.

Ja Salisbury krahv, kuni tema kuninga Edward III sõda Prantsusmaaga kestis, läks ja võitles ühe silmaga kinni. Ja ka tema vasallid sidusid oma silmad sidemega. Seda tehti prantslastele nende jaheduse demonstreerimiseks. Nagu, me teeme teile ja "vaadates poole südamega".

Mõned rüütlid vandusid, et nad ei söö liha enne, kui on selle või teise vägiteo sooritanud. Või loobuda raseerimisest ja vannitamisest. Või lubati süüa ainult seistes. Teatud ainulaadne inimene otsustas mitte toita oma hobust reedeti enne, kui ta kõik türklased alistas.

Kui kasulik on näljane rats lahingus, pole päris selge. Kuid võib-olla motiveeris see rüütlit täiendavateks saavutusteks.

Daamid andsid ka tõotuse. 1601. aastal lubas Hispaania printsess Isabella mitte end vahetada enne, kui nad on vallutanud Ostende kindluse, ja kandis sama särki kolm aastat. Nagu näete, ei olnud keskajal seiklusvaim võõras mitte ainult meestele, vaid ka naistele.

Oli ka igavamaid tõotusi, mida kirik püüdis rüütlitele peale suruda. Näiteks ära varasta talupoegadelt kariloomi, ära peksa munkasid, ära põleta inimeste maju ilma mõjuva põhjuseta, ära aita kaasa kuritegude toimepanemisele ja löö naisi ainult siis, kui nad on sinu vastu pahatahtlikud.

Kuid rüütlitele ei meeldinud neid jälgida: kummitusliku vagaduse nimel on võimatu elust välja visata kõike head, mis selles on?