Miks peaksite vaatama Farsi õppetükke holokausti kohta

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 03:53

Liigutav pilt paljastab ebatavaliselt kangelaste tegelased ja paneb mõtlema kurjuse olemuse üle.

8. aprillil jõuab Venemaa ekraanidele Vadim Perelmani ("Liiva ja udu maja") uus pilt. Valgevenes filmitud “Farsi Lessons” näidati juba 2020. aastal Berliini filmifestivali konkursivälises programmis, kus see võeti väga soojalt vastu. Siis taheti pilt isegi Oscarile saata. Paraku ei vastanud ta nõuetele: märkimisväärne osa näitlejatest osutus teistest riikidest.

Näib, et Perelmani film kasutab ammu tuttavat teemat: see on lugu juudi ellujäämisest koonduslaagris holokausti ajal. Sellegipoolest aitab "Farsi õppetunnid" traditsioonilisele süžeele veidi teistmoodi vaadata. Kogu süngusest hoolimata jääb pilt elujaatavaks, kuid sunnib mõtlema, miks keegi vägivalda õigustab.

Lugu kurjuse banaalsusest

Belgia juut Gilles (Nahuel Perez Biscayart) raputab koos teiste vahistatutega kitsas veokis. Teel kerjab nälginud naaber pool pätsi leiba. Vastutasuks saab kangelane väga kalli raamatu, mille esimesel leheküljel on farsi (pärsia) kiri. See kingitus osutub Gillesile tõepoolest väärtuslikuks ja isegi kasulikuks. Veoauto jõuab metsa lagendikule, kust natsisõdurid vahistatud rühmade kaupa välja viivad ja kohe maha lasevad.

Gilles kukub juba ette pikali ja kui tahetakse talle otsa teha, hakkab ta karjuma, et ta pole juut, vaid pärslane. Tõendina esitab ta raamatu. Kuna sõduritel ei olnud käsku pärslasi tulistada, saadetakse mees Buchenwaldi. Ja siis algab imeline. Selgub, et ohvitser Koch (Lars Eidinger), endine kokk, otsustas pärast sõda Teherani kolida. Ta võtab Gillesi oma tiiva alla, selleks peab ta õpetama talle farsi keelt. Kuid vang peab liikvel olles tundmatuskeelseid sõnu välja mõtlema ja isegi seda jama ise mäletama.

"Farsi õppetundide" süžee aluspõhi tundub olevat nagu muinasjutt (õigemini tähendamissõna). Alguses on raske uskuda, et Saksa sõdurid kuulasid ühtäkki üht neist, keda nad tahtsid maha lasta. Kahtleda võib nii Kochi plaanides kui ka tema ootamatus kiindumuses Zhili vastu. Kõik need on muidugi süžee jaoks vajalikud kunstilised oletused, mitte katse peegeldada tegelikkust.

Kuid üsna pea saab selgeks, et selliseid käike pole vaja ainult krundi jaoks. Need peegeldavad põhiideed, mida Perelman soovis oma filmis näidata. Erinevalt paljudest maalidest, kus Saksa sõdureid näidatakse julmade ja peaaegu fanaatilistena, näevad paljud neist siin välja nagu tavalised inimesed. Valvurid ja laagritöötajad filmis Lessons of Farsi on rohkem nagu kontoritöötajad: pole asjata, et autorid käivitavad mitu teisejärgulist süžeeliine.

Ametnikud flirdivad tüdrukutega ja levitavad üksteise kohta kuulujutte. Koch on rohkem nagu türanni boss, kes ajab oma sekretäri kehva käekirja pärast pisarateni ja mõtleb sageli, mida ta pärast sõda ette võtab. Vaid üks kõige grotesksem kaabakas peab oma kohuseks Gillesi paljastada. Ülejäänud osa sellest loost pole üldse huvitav.

Siiski ei peeta seda nende kuritegude vabanduseks. Vastupidi, süžee toob meelde Hannah Arendti kuulsa raamatu "Kurjuse banaalsus". See ütleb, et paljud natsid olid juhtide ideede suhtes ükskõiksed ja uskusid, et nad teevad vajalikku tööd.

Need inimesed piinavad ja võtavad teistelt rutiinselt elu ning kumbki ei vastuta millegi eest. Sõdurid täidavad käske, kuid ohvitserid ei tulista oma kätega. Koch ütleb ühel päeval otse, et tema pole see, kes vange tapab. Nagu ikka, on süüdi ainult süsteem.

Kaasaegses maailmas pole selline süžee vähem oluline kui traditsioonilised jutud laagrite õudustest. Film ei näita lihtsalt groteski, vaid kaugeid kaabakaid, kuid paneb imestama, kuidas saab tavaline inimene vägivallaga harjuda ja püüda seda mitte märgata.

Mitmetähenduslikud kangelased

Teine tark nipp "Farsi keele õppetundides" on peategelaste pildid. Perelman näib tühistavat jagunemise tavaliselt positiivseks tegelaseks ja antagonistiks. Gilles tundub algusest peale kaval ja häbelik. Perez Biscayart mängib suurepäraselt iga stseeni: tema eksinud pilk, ükskõiksus teiste vangide saatuse suhtes rõhutavad tegelase jooni.

Gilles ei võta eeskuju moraalist: ta nuriseb kasarmus und segavate naabrite peale, teades, et hommikul lastakse maha. See meenutab mõneti koomiksi "Hiir" peategelast Art Spiegelmani. Seal võitles tüüpiline juut samamoodi kõikvõimalikel viisidel ellujäämise eest, paljastades end sageli täieliku egoistina.

Koch näib talle vastukaalu andvat. Esialgu tundub ta olevat tõeline kaabakas: agressiivne, ei kuula kedagi, on harjunud vaid kamandama. Lars Eidinger teeb selgelt üht oma parimatest rollidest: ta purustab sõna otseses mõttes kõik teised kaadris. Kuid mida rohkem seda kangelast paljastatakse, seda mitmetähenduslikum ta tundub. Koch liitus ettevõtte nimel isegi natside parteiga. Ta kahetseb ausalt, et ei järgnenud oma põgenenud vennale, ja mõistab mõistlikult, et Saksamaa kaotab sõja.

Ja niipea, kui Gilles muutub teenivast abilisest iseseisvaks inimeseks, variseb kogu Kochi teeseldud teravus kokku. Ta ise järgib vangi eeskuju ja hakkab teisi aitama. Muidugi ei tule ohvitser isegi Oskar Schindleri nõrgale sarnasusele, päästes vaid ühe sõbra. Sellegipoolest kasvab tegelane oma esialgsest kuvandist välja. See teda muidugi ei õigusta, kuid aitab vaatajal näha kurikaelas paari tuttavat joont. Ja võib-olla kartke sellist realismi.

Mis puudutab Gillesi, siis ootavad teda muudatused. Tundub isegi, et temast on saanud tõeline kangelane. Kuid just sel hetkel surevad Gillesi tõttu teised vangid.

Mälu ja vaimukuse tähtsus

Pärast kirjeldust võib tunduda kummaline, et nimetasime seda filmi elujaatavaks. Juba esimestest stseenidest alates sukeldub kahvatu värvipalett süngesse atmosfääri. Ning suurepäraselt ehitatud Buchenwaldi ümbrus kuulsa, kuid mitte vähem hirmutava Jedem das Seine kirjaga tekitab täieliku hukatustunde.

Peensus seisneb selles, et põhilugu näib olevat laenatud komöödiatest. Ei, "Farsi õppetunnid" ei püüa korrata Roberto Benigni legendaarset filmi "Elu on ilus", kus kõik oli üles ehitatud naljaka ja hirmutava kontrastile. Kuid Gilles võlgneb selgelt oma teravmeelsuse ja leiutamise kangelastele nagu Tramp Charlie Chaplin, kes leiavad alati väljapääsu kõige keerulisematest olukordadest.

Kuid sellel pildil on koomiline idee paigutatud dramaatilisse saatjaskonda. Gillese jaoks muutub vajadus võltskeelega välja mõelda elu ja surma küsimus, nii et ma tahan siiralt tema pärast muretseda. Ja kindlasti hakkavad paljud vaatajad hetkel, kui ta järgmise sõna unustab, teda valjusti õhutama.

Esialgu tundub Gillesi meetod ka naljakas, isegi kui seda treeneritele näidata: kasuta kõiki olemasolevaid vahendeid, struktureeri, arenda. Kangelane mitte ainult ei õpeta Kochile uusi sõnu, vaid mõtleb neid välja, jätab meelde ja hakkab ühel päeval isegi väljamõeldud keeles mõtlema. Ja see võiks olla naljakas isegi tumeda filmi võttepaigas – kui mitte täiesti desarmeeriv lõpp.

Ta pöördub taas tagasi mõtte juurde, et film on üles ehitatud nagu tähendamissõna: moraal on otsekohene ja isegi kaalutletud. Kuid kangelase päästmist näidati juba esimestes kaadrites, mis tähendab, et põhipunkt pole tema ellujäämises: peamist rolli mängivad Gillesi teadmised. See, mis kogu aeg tundus olevat vaid ellujäämisvahend, on muutumas tõeliseks monumendiks.

Ja film ise, nagu ka peategelane, on oluline mitte ainult ühe mitte kõige atraktiivsema inimese loo jaoks. See on austusavaldus tuhandete inimeste mälestusele, kes ei suutnud ellu jääda. Laske igaüks neist paariks sekundiks pildile ilmuda.

Farsi Lessons on suurepärane näide elavast ja emotsionaalsest kinokunstist, mis ei järgi žanri klišeed. Selle loo tegelased tunduvad väga tuttavad ja panevad mõtlema sarnastele olukordadele rahuajal. Ja samas meenutab pilt sõja- ja laagriõudusi. Ilma asjatu pisarateta, kuid väga olulise humanistliku sõnumiga.