Salapärase Mehhiko hõimu pikamaajooksu saladused

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 03:53

Jooksmise nautimiseks ning füüsilise ja vaimse tervise parandamiseks pole vaja kalleid kõrgtehnoloogilisi jooksujalatseid.

Homo sapiensi jaoks on jooksmine iseenesest väärtuslik. See on vajalik meie füsioloogia tõttu ja samas võib see olla suurepärane meditatiivne tegevus. Kuidas alustada aktiivsemat elustiili? Mis on jooksmisest tegelik kasu? Ja millised saladused aitavad teil paremini ja kaugemale jooksma õppida? Christopher McDougle räägib sellest raamatus "Jooksmiseks sündinud".

Autor usub, et võime selle spordialaga tegelemiseks on meile igaühele omane. Meie esivanematel õnnestus ellu jääda just tänu sellele, et nad said päevade viisi savannil joosta ja metsloomi küttida. Lisaks loomulikule sõltuvusele huvitavad McDougle’i ka paljud muud küsimused: miks jooksevad inimesed 100-kilomeetriseid maratone, mis paneb osa meist treenima, ennast ületama ja järjekordsele jooksule minema vihmas ja lumes ning mis kõige tähtsam, kuidas seda vähendada. vigastuste oht.

Vastuseid otsides pöördus autor salapärase Mehhiko Tarahumara hõimu poole, kes elab Vasekanjonis. Nende inimeste jaoks oli juurdunud vastupidavate sportlaste kuulsus, kes suutsid mitu päeva mägedes joosta. Ameerika ajakirjanik soovis uurida, miks hõimu liikmed ei saa kividel kõndides ja isegi ilma erivarustuseta vigastusi. Võib-olla teab see iidne rahvas seda, mida läänemaailm ei tea?

Siin on mõned olulised ideed, mida raamatust võtta.

Idee nr 1. Meie keha on pikamaajooksuks hästi kohanenud

McDougle arutleb selle üle, kuidas meie esivanemad jõudsid metsloomi küttida juba enne relvade leiutamist. On ilmne, et inimene on loomadega võrreldes nõrk ja aeglane. Mis aga sai siis olelusvõitluses määravaks?

Evolutsioonibioloogia professor Dennis Bramble ja tema õpilane David Carrier jõudsid järeldusele, et inimesed jäid ellu tänu oma võimele joosta. Teadlased hakkasid otsima tõendeid selle kohta, et me arenesime jooksva olendina. See oli uuenduslik idee, kuna traditsioonilise teaduse seisukohalt tajutakse inimest kõndiva olendina. Bramble väitis, et Achilleuse kõõluse ja suurte tuharalihaste olemasolu viitab sellele, et oleme jooksma sündinud, kuna need kehaosad näivad olevat spetsiaalselt jooksmiseks loodud ja neid kasutatakse selle ajal aktiivselt.

Bramble mõistis, et on viga arvestada jooksuvõimega, keskendudes ainult kiirusele – selle näitaja järgi kaotab inimene teistele loomadele oluliselt. Siis hakkas teadlane uurima teist poolt – vastupidavust. Ta juhtis tähelepanu Achilleuse kõõlustele, mis läbivad meie jalgu ja jalgu. Jooksuprotsessi lihtsustamiseks on see omamoodi ühelt jalalt teisele hüppamine. Ja just kõõlused tagavad nende hüpete efektiivsuse – mida rohkem need venivad, seda rohkem energiat jalg genereerib. See andis Bramble'ile idee, et igaühel meist on võime joosta pikki distantse.

Kuid isegi kui inimene sünnib maratonijooksjaks, peab sellel olema seletus mitte ainult füsioloogilisest, vaid ka antropoloogilisest aspektist. Mida see oskus andis ja mis kasu on vastupidavusest, kui mõni kiskja suudab meie esivanemale kiiresti järele jõuda.

Seejärel liitus uurimistööga evolutsiooniantropoloog Daniel Lieberman, kes hakkas uurima imetajate jahutussüsteeme. Peagi selgus, et kõik peale inimese jahutasid hingamise abil. Loomad vajavad aega, et peatuda ja hinge tõmmata. Inimest jahutab higistamine. Seetõttu saame jooksmist jätkata, vaatamata sellele, et hakkame punnitama ja ahhetama.

Just seda võimet kasutasid ürgsed jahimehed, kelle jaoks oli tavaline antiloopi ajamine. Antiloop ületab meid kiiruse poolest, kuid mitte vastupidavuse poolest. Varem või hiljem loom peatub jahtuma ja sel hetkel saab jahimees temast mööda. Niisiis suutis inimkond jooksu ja vastupidavuse abil mitte ainult ellu jääda, vaid ka vallutada loomamaailma.

Idee number 2. Mehhikos loodeosas elab hõim, mille liikmed suudavad mitu päeva järjest joosta enam kui 100 kilomeetri kaugusel

Kogemata Mehhikosse tööle sattudes sattus Christopher Magdugle artiklile salapärasest Tarahumara hõimust. Seal öeldakse, et selle esindajad elavad ühes kõige ohtlikumas ja hõredamalt asustatud paigas Maal - Vasekanjonis. Nende mägede elanike erakordsest vastupidavusest ja meelekindlusest on sajandeid edasi antud legende. Üks teadlane kirjutas, et mäele ronimiseks kulus tal 10 tundi muulasõitu, samas kui Tarahumara ronis selle pooleteise tunniga.

Samal ajal elasid hõimu liikmed tagasihoidlikku elustiili - nad tegelesid põllumajandusega ega lahkunud oma kodudest.

Jooksmine oli osa nende elust – see oli meelelahutus, mägiradade vahel liikumine ja omamoodi kaitse pealetükkivate külastajate eest.

Samal ajal jooksis Tarahumara mööda järske nõlvu ja palgeid kaljusid, kus tavaline inimene kardab isegi seista. Selle hõimu liikmed on ebatavaliselt vastupidavad.

McDougle imestas, miks need Mehhiko metslased viga ei saa, samas kui lääne jooksjad kogu moodsa varustusega jäävad ikka ja jälle sandiks. Kuid tarahumara hoidis nende meisterlikkuse saladust saladuses. Esiteks polnud neil välismaailmaga kontakti. Ja teiseks, nende elupaikadesse pääsemiseks ei olnud vaja ainult füüsilist jõudu, vaid ka julgust. Vasekanjoni eraldatud paigad on tulvil palju ohte, alates jaaguaridest kuni kohalike narkodiileriteni, kes valvavad oma istandusi. Muuhulgas on kanjoni korduvatel radadel lihtne ära eksida. Kõik see viis selleni, et paljud inimesed ei näinud Tarahumarat otseülekandes.

Idee nr 3. Tüüpiline lääne elustiil ei lase tal arendada loomulikke inimlikke kalduvusi, sealhulgas võimet joosta

Teada on vaid üksikuid juhtumeid, mil tarahumarad nõustusid konkursil osalema. Üks neist on 100 km ultramaraton Landville'is. Võistluse raskus seisnes selles, et marsruut kulges mööda Colorado Rocky Mountainsi radu – liikumise tegi keeruliseks viietuhandik kõrguste vahe.

Eriti põnev oli 1994. aasta võistlus, mil Mehhiko hõimu meistritiitlisse sekkus vaid üks ameeriklanna, Ann Trayson, teise koha.

Ainsana esimese klassi treeneritest jälgis võistlust Joe Vigil. Ta õppis pikamaajooksu ja püüdis õppida kõike võimalikku jooksjate saladuste ja nippide kohta, eriti kui nad olid pärit kaugetest hõimudest ja asualadest. Lisaks köitis teda tulemuste ettearvamatus. Sportlastel tuli tõsta ja langetada kõrgust, ületada forde ja joosta üle konarliku maastiku. Nagu praktika on näidanud, ei kehtinud sellel võistlusel arvutused ja reeglid – naised jõudsid sagedamini finišisse kui mehed ja vanad mehed edestasid noori poisse.

Vigil tahtis seda jooksu oma silmaga näha, kuid teda ei huvitanud mitte niivõrd jooksutehnika, kuivõrd maratonil osalejate psühholoogiline suhtumine. Ilmselgelt olid nad jooksmisest kinnisideeks. Lõppude lõpuks ei tõotanud Landville'i võistlus neile ei kuulsust, medaleid ega rikkust. Ainus auhinnaks oli vööpandla, mis kingiti jooksu esimesele ja viimasele võistlejale. Seetõttu mõistis Vigil, et pärast maratonijooksjate mõistatuse lahendamist suudab ta jõuda lähemale mõistmisele, mida jooksmine kogu inimkonna jaoks tähendab.

Vigil on pikka aega püüdnud mõista, mis peitub inimese vastupidavuse taga. Pärast 100-kilomeetrist võistlust Tarahumara naeratavaid nägusid vaadates sai treener aru, milles asi. Tarahumara austas jooksmist kui võimet ja nautis seda valust ja väsimusest hoolimata. Treener järeldas, et pikamaajooksus on põhiline armastus elu vastu ja äri, millega tegeled.

Tarahumarad suhtuvad jooksmisse lugupidavalt ja peavad seda mitte ainult lõbusaks, vaid ka osaks oma elust.

Lääne inimesed tajuvad seda üldiselt vahendina eesmärgi saavutamiseks. Meie jaoks on see parimal juhul spordiala, halvimal juhul viis, kuidas medalitest kasu saada kuni kindla istmikuni. Jooksmine pole enam kunst, kuid see ei olnud alati nii.

McDougle kirjeldab, kuidas 70ndate maratonijooksjad sarnanesid Tarahumaraga – nad treenisid öö läbi, enamasti rühmades, üksteist rõõmustades ja sõbralikult võisteldes. Nad kandsid kergeid ja ilma spetsiaalsete losjoonideta tosse, mis meenutasid ähmaselt omatehtud Tarahumara sandaale. Need sportlased ei mõelnud vigastustele ega saanud neid praktiliselt kätte. Nende elustiil ja primitiivne väljaõpe olid hõimuelu läänepoolsed vasted. Kuid aja jooksul kõik muutus.

Seda muutust selgitab autor raha tulekuga spordimaailma. Omal ajal Vigil tundis seda ja hoiatas oma õpilasi, et peaasi, et jooksmiselt mitte midagi nõuda ja lihtsalt joosta. Siis ootavad teid tulemused ja saavutused. Ta uskus just nendesse, kes jooksid protsessi enda nimel, saades sellest tõelist naudingut, nagu kunstnik inspiratsioonihetkel.

Idee nr 4. Tarahumara kunsti saab õppida

McDougle otsustab oma kirjastuse toel viia läbi oma uurimise. Ta oli kuulnud, et tarahumarad olid salajased ja neile ei meeldi võõrad, eriti kui nad tungisid oma isiklikku ruumi. Siis sai autor teada ühest ameeriklasest, kes aastaid tagasi asus elama Copper Canyoni mägedesse, et jooksuoskust aru saada. Keegi ei teadnud, kes ta on või kuidas teda leida. Teada oli ainult tema hüüdnimi - Caballo Blanco.

Caballo sai Tarahumarast esmakordselt teada Landville'i võistlusel. Ta oli vabatahtlikult abiks jooksjatele distantsi etappidel, et neid jälgida ja paremini tundma õppida.

Caballo tundis kaastunnet nende tugevate sportlaste vastu, kes tavainimestest palju ei erinenud – ka neid juhtisid hirmud, kahtlused ning sisemine hääl sosistas võistluselt lahkumist.

Pärast Landville'i maratoni lahkus Blanco Mehhikosse, et Tarahumara jälile saada ja nende jooksutehnikat õppida. Nagu paljud jooksjad, kannatas Caballo valude käes ja ükski ravim ei aidanud. Siis, nähes, kuidas need päevitunud ja tugevad mehed tormakalt jooksevad, otsustas ta, et see on see, mida ta vajab. Kuid ta ei püüdnud mõista nende saladusi, ta lihtsalt hakkas elama nagu nemad.

Tema elustiil muutus samamoodi primitiivseks – ta kandis omatehtud sandaale ning tema dieet koosnes maisist, kaunviljadest ja chia seemnetest. Mägedes on vähe loomi, nii et tarahumarad söövad neid ainult pühade ajal. Samuti on hõimul mitmeid salaretsepte, mida nad kasutavad mägivõistluste ajal – sulepea ja ishiaat. Sulad on maisipulber, mida jooksjad vöökottides kaasas kannavad. Ischiate on väga toitev jook, mis on valmistatud chia seemnetest ja laimimahlast. Need lihtsad retseptid hoiavad Tarahumara pikkadeks tundideks jalul, ilma et see aku laadima peaks.

Sarnast taimetoitu järgisid McDougle’i sõnul ka meie jooksvad esivanemad, mis erines suuresti röövtoidulistest neandertallastest. Taimne toit omastati kiiresti ilma palju aega võtmata ja kõhtu koormamata, mis on jahipidamiseks oluline.

Caballo ehitas endale mägedesse onni, kus puhkas pärast kurnavaid võistlusi libedatel ja järskudel nõlvadel. Kolmandal vabatahtliku koolituse aastal jätkas ta siiski tavainimese silmale nähtamatud käänuliste radade valdamist. Ta ütles, et riskis igal ajal nikastuste ja kõõluste rebenemisega, kuid seda ei juhtunud kunagi. Ta muutus ainult tervemaks ja tugevamaks. Endaga katsetades mõistis Caballo, et ületab mägised vahemaad isegi kiiremini kui hobune.

Selle paguluse lugu huvitas McDougle'i ja ta palus endaga koos jooksu, kus ta oli taas veendunud, et Caballo oli omaks võtnud Tarahumara jooksutehnika. See seisnes selles, et ta liikus sirge seljaga, tehes väikseid hüppeid. Caballo oli hästi kursis selle pinna töökindlusega, millel ta jooksis, ja suutis silma järgi kindlaks teha, milline kivi koormuse all veereb ja milline on usaldusväärne tugi. Ta soovitas Magduglal mitte pingutada ja teha kõike rahulikult. Edu võti on sujuvus ja seejärel kiirus. Tarahumara saladus seisneb selles, et nende liigutused on täpsed ja võimalikult tõhusad. Nad ei raiska energiat mittevajalikele tegevustele.

Kui Tarahumarad suutsid nii hästi joosta ilma eriteadmiste ja varustuseta, siis miks mitte neilt õppida ja oma territooriumil võidujooks läbida, et näha, kes võidab – kas läänemaailma uue laine jooksjad või traditsioonilised sportlased. Nii hakkas Caballo ellu viima oma hullumeelset ideed – korraldada võistlus Vasekanjonis. Ja McDougle aitas seda jultunud plaani ellu viia. Katse näitas, et Tarahumara ja nende traditsioonilised jooksumeetodid võitsid.

Idee nr 5. Kaasaegsed spordijalatsid võivad joostes olla väga kahjulikud

Tundub, et tossud on jooksmise lahutamatu osa, mis tekitab ka palju küsimusi. Tarahumarad jooksid ju ultramaratoni autokummidest valmistatud sandaalides ja tänapäevased Aafrika hõimud kasutavad õhukesi kaelkirjaku nahast kingi. McDougle püüdis välja mõelda, millised jalanõud on jooksmiseks kõige sobivamad ja kuidas vältida moodsa turunduse ohvriks langemist.

Meie jalg on võlv, mis täidab oma funktsiooni ainult koormuse all. Seetõttu põhjustab pehmetes tossudes esinev jala koormuse vähendamine lihaste atroofiat.

Liiga pehmed jooksujalatsid nõrgendavad jalga, põhjustades vigastusi.

Kui jälgite jala loomulikku käitumist ilma kingadeta, näete, et jalg maandub esmalt välisservale, seejärel veereb aeglaselt väikesest varbast suure varbani. See liikumine annab loomuliku pehmenduse. Ja kets blokeerib selle liikumise.

Jooksmiseks pole inimesel vaja vetruvaid tosse, mis võtavad jalad nõrgaks ja muutuvad vigastuste süüdlaseks. McDougle mainib huvitavat fakti – kuni 1972. aastani tootis Nike spordijalatseid, mis nägid välja nagu õhukese tallaga sussid. Ja sel ajal said inimesed palju vähem vigastusi.

2001. aastal järgnes Nike ka rühmale Stanfordi kergejõustiklased. Peagi avastasid turundajad, et sportlased eelistasid joosta pigem paljajalu kui neile saadetud tossudes. Koondise lugupeetud treener Vina Lananna selgitas seda sellega, et ilma tossudeta saavad tema sportlased vähem vigastusi. Inimesed pole jalatseid kasutanud tuhandeid aastaid ja nüüd püüavad jalatsifirmad tossu jalga tihedalt fikseerida, mis on põhimõtteliselt vale.

2008. aastal asus dr Craig Richards Austraalia ülikoolist tossude uurimisele. Ta mõtles, kas kingafirmad pakuvad vähimatki garantiid, et nende tooted vähendavad vigastuste ohtu. Selgus, et mitte. Seejärel tekib küsimus, mille eest me maksame, kui ostame kalleid õhkpatjade, topeltpolsterduse ja muude mittevajalike detailidega tosse. McDougle’i üllatas ka see, et 1989. aastal viidi läbi veel üks uuring, mis leidis, et kallites jooksujalatsites jooksjad said rohkem vigastusi kui need, kes kasutasid odavamaid valikuid.

Teine võimalus vigastuste vältimiseks on mitte ainult kasutada odavamaid tosse, vaid ka mitte visata välja oma vanu tosse. Teadlased on leidnud, et kulunud tossude puhul on vigastuste oht väiksem. Fakt on see, et aja jooksul vetruv tald kulub ja sportlane tunneb pinda paremini. See paneb ta ettevaatlikumalt ja ettevaatlikumalt jooksma. Määravaks saab psühholoogiline aspekt – mida vähem on meil enesekindlust ja stabiilsust, seda intelligentsemalt me tegevust sooritame ja tähelepanelikumaks muutume.

Tänapäeva maailmas on raske mitte kasutada jalatseid, eriti külmades piirkondades, kuid spordijalatsitööstuse teadmistega relvastatud võib säästa raha ja vähendada vigastuste ohtu. McDougle soovitab valida kerged ja odavad jooksujalatsid, mis toimivad omamoodi tarahumara sandaalidena.

Idee nr 6. Paljudele inimestele ei meeldi jooksmine, sest meie aju eksitab meid

Miks on jooksmine paljude jaoks nii valus, hoolimata selle kasulikkusest ja loomulikkusest inimorganismile? Uuringud näitavad, et olenemata vanusest suudavad inimesed joosta ja isegi omavahel võistelda. 19-aastasel poisil on sama potentsiaal kui vanemal mehel. See on lihtsalt müüt, et me kaotame selle võime vanusega. Vastupidi, jooksmise lõpetades jääme vanaks. Pealegi on meestel ja naistel võrdsed võimed. Seda seetõttu, et jooksmine on kollektiivne tegevus, mis ühendas meie ürgseid esivanemaid.

Aga kui meie keha on loodud liikumiseks, eelkõige jooksmiseks, siis on olemas ka aju, mis mõtleb pidevalt energia tõhusale kasutamisele. Muidugi on igal inimesel oma vastupidavuse tase, kuid meid kõiki ühendab see, mida aju meile selle kohta, kui vastupidavad ja tugevad oleme. Ta kinnitab meile seda, kuna vastutab energia ja jõudluse säilitamise eest. See mõistuse subjektiivsus võib seletada tõsiasja, et ühed armastavad jooksmist, teised aga mitte. Fakt on see, et inimeste teadvus, kes on kindlad, et see spordiala neile ei meeldi, teeb nendega julma nalja ja kinnitab, et jooksmine on väärtusliku energia lisakulu.

Inimene vajas alati kulutamata energiat, mida ta saaks kasutada ettenägematus olukorras. Näiteks kui ilmub kiskja ja peate kiiresti varjule jooksma. Samal põhjusel püüab aju energiakulu minimeerida. Ja kuna tänapäeva inimese jaoks pole jooks ellujäämise vahend, annab mõistus käsu, et see tegevus on tarbetu. Sellisesse tegevusse saab armuda alles siis, kui mõistad, miks seda vaja on. Samuti on vaja arendada jooksmisharjumust, kuid niipea, kui see nõrgenes, võtab võimust energiasäästu instinkt.

Kui varem oli passiivne puhkamine väike osa ajast, siis nüüd on see ülekaalus. Enamasti vabal ajal istume diivanil pikali. Ja meie aju põhjendab seda käitumist sellega, et hoiame kokku väärtuslikku energiat, kuid tegelikult teeme oma kehale karuteene.

Meie kehad on loodud liikumiseks ja kehaliseks tegevuseks, seega kui asetame nad keskkonda, mis pole neile ette nähtud, reageerivad nad erinevalt – ilmnevad füüsilised ja vaimsed haigused. Paljudele inimestele ei meeldi jooksmine ja see on piinav. Kui aga süveneda jooksu arengusse ja selle ajaloosse, saab selgeks, et see on meie jaoks loomulik tegevus. Tänu sellele võimele on inimkond jõudnud uude arenguetappi.

Kaasahaarava jutuvestmise, uuriva ajakirjanduse ja mitteilmsete praktiliste nõuannete kombinatsioon muudab Christopher McDougle'i raamatu kohustuslikuks lugemiseks sportlastele ja kõigile, kes on huvitatud tervislikust eluviisist.

Õppides nautima jooksuprotsessi, saame oluliselt parandada oma vaimset ja füüsilist tervist, tuues ellu harmooniat. Samas ei pea me kallite tossude ja muude kaasaegsete jooksjate jaoks vajalikuks peetavate "vidinatega" laiutama. Tõepoolest, uuringud on näidanud, et lihtsad kingad, nagu need, mida Tarahumara kasutavad, istuvad meie jalga palju paremini kui kallid tossud.