Kuidas "Sõda ja rahu" õigesti lugeda: kirjaniku Dmitri Bykovi nõuanded

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 03:53

Kirjanik ja kirjanduskriitik Dmitri Bõkov selgitab, millest Tolstoi romaan tegelikult räägib ja kuidas seda lugeda, et see oleks huvitav.

Lev Tolstoi romaan “Sõda ja rahu” kuulub enamiku maailma parimate raamatute hulka: Newsweek paigutas selle esikohale, BBC 20. kohale ja Norra raamatuklubi arvas romaani kõigi aegade ühe märkimisväärseima teosena.

Venemaal peab kolmandik elanikkonnast "Sõda ja rahu" teoseks, mis moodustab "rahvast kooshoidva maailmavaate". Samal ajal ütles Venemaa Haridusakadeemia president Ljudmila Verbitskaja, et 70% kooliõpetajatest pole sõda ja rahu lugenud. Ülejäänud venelaste kohta statistikat pole, kuid suure tõenäosusega on see veelgi kahetsusväärsem.

Bykov väidab, et isegi õpetajad ei saa kõigest aru, mis raamatus kirjas, koolilastest rääkimata. "Ma arvan, et Lev Tolstoi ise ei saanud kõigest aru, ei mõistnud, milline hiiglaslik jõud tema kätt ajas," lisas ta.

Miks lugeda sõda ja rahu

Bykovi arvates peaks igal rahval olema oma Ilias ja Odüsseia. Odüsseia on romaan eksirännakutest. Ta räägib, kuidas riik toimib. Venemaal on need Nikolai Gogoli "Surnud hinged".

Sõda ja rahu on Vene Ilias. See räägib, kuidas maal ellujäämiseks käituda.

Selleks, et mõista, kuidas vene keeles võita, peate lugema Tolstoi teost.

Dmitri Bykov

Mis on "sõda ja rahu"

Peateemaks võtab Tolstoi Venemaa ajaloo kõige irratsionaalsema perioodi – 1812. aasta Isamaasõja. Bykov märgib, et Napoleon Bonaparte mõistis kõik oma ülesanded: ta sisenes Moskvasse, ei kaotanud üldist lahingut, kuid venelased võitsid.

Venemaa on riik, kus edu ei võrdu võiduga, kus nad võidavad irratsionaalselt. Just sellest romaan räägibki.

Dmitri Bykov

Raamatu võtmeepisood pole Bõkovi sõnul mitte Borodino lahing, vaid Pierre Bezuhhovi ja Fjodor Dolohhovi duell. Dolohhovil on kõik eelised tema poolel: ühiskond toetab teda, ta on hea laskur. Pierre hoiab püstolit käes teist korda elus, kuid just tema kuul tabab vastast. See on irratsionaalne võit. Ja Kutuzov võidab samamoodi.

Dolokhov on kindlasti negatiivne tegelane, kuid mitte kõik ei mõista, miks. Hoolimata oma eelistest on ta endast teadlik ja ennast imetlev kuri, "nartsissistlik roomaja". Nii tegi ka Napoleon.

Tolstoi näitab venelaste võidumehhanismi: võidab see, kes annab rohkem, kes on rohkem valmis ohverdama, kes usaldas saatust. Ellujäämiseks vajate:

• mitte midagi karta;
• ära arvuta midagi;
• ära imetle ennast.

Kuidas lugeda sõda ja rahu

Bykovi sõnul on selle irratsionaalse romaani kirjutanud ratsionalist, seega on sellel jäik struktuur. Temaga tutvumine teeb lugemise lõbusaks.

"Sõja ja rahu" tegevus toimub korraga neljas plaanis. Igal lennukil on tegelane, kes täidab teatud rolli, on varustatud eriliste omadustega ja omab vastavat saatust.

* Vene aadli elu on majapidamisplaan draamade, suhete, kannatustega.

** Makroajalooline plaan - "suure ajaloo" sündmused, riigi tasandil.

*** Inimesed on romaani mõistmise võtmestseenid (Bõkovi järgi).

**** Metafüüsiline tasand väljendab seda, mis toimub looduses: Austerlitzi taevas, tamm.

Liikudes mööda tabeli jooni, on näha, millised märgid vastavad samale plaanile. Veergudel kuvatakse erinevatel tasemetel trikipaubel. Näiteks Rostovid on lahke, viljaka vene perekonna liin. Nende tugevus seisneb irratsionaalsuses. Nad on romaani hing.

Populaarses plaanis vastab neile sama leidlik kapten Tushin, metafüüsilisel tasandil - maa element, tahke ja viljakas. Riigi tasandil pole ei hinge ega lahkust, järelikult ka kirjavahetus puudub.

Bolkonskyd ja kõik, kes satuvad nendega ühte kolonni, on intelligents. Pierre Bezukhov kehastab seda väga irratsionaalset ja ohverdusvalmis võitjat ning Fjodor Dolohhov on "nartsissistlik roomaja": ta on tegelane, kellel pole andestust, kuna ta seab end teistest kõrgemale, peab end üliinimeseks.

Bykovi lauaga relvastatud saate mitte ainult paremini mõista romaani ideed, vaid ka hõlbustada selle lugemist, muutes selle põnevaks vastete leidmise mänguks.