"Peamine viga on arvata, et rassid on väga erinevad": Stanislav Drobyshevsky kolumn

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 03:53

Antropoloog ja teaduse populariseerija, kuidas rassid tekkisid, miks nad muutuvad ja millistel tingimustel on eurooplast paapuast peaaegu võimatu eristada.

Mis on rass

Inimesed planeedi eri osades on üksteisest erinevad. Pealegi mitte ainult nahavärvi, vaid ka paljude muude näitajate järgi. Erinevused võib jagada kahte kategooriasse: bioloogilised ja sotsiaalsed.

Sotsiaalne on keel, religioon, elustiil, laulud ja tantsud, riietumisviis, kodu sisustamine jne. Kõigi sotsiaalsete tegurite kogumit nimetatakse etnoseks. Tähtsaim rahvuse määraja on enesemääratlus: millisesse etnosesse inimene end kuuluvaks peab, millesse ta kuulub. (Oluline on ka see, kas teised etnose esindajad on sellega nõus, aga see on juba teine küsimus.)

Bioloogiline osa on meie geenid ja nende rakendamine konkreetses keskkonnas. Bioloogilised tunnused võivad olla kaasasündinud või omandatud. Näiteks kõrvarõngast tekkinud auk kõrvas on bioloogiline märk, kuid see ei sõltu kuidagi geenidest: vastsündinul ei teki kunagi auku, ükskõik kui palju auke tema vanematel ka poleks. Väike osa kaasasündinud bioloogilistest tunnustest on rassilised.

Tuleb mõista, et kõik kaasasündinud bioloogilised tunnused ei ole rassilised. Igal inimesel on üks pea, kaks kätt ja üks põrn. Need on geneetilised tunnused, kuid mitte rassilised, sest populatsioonid ei erine selles osas.

Rass on rassitunnuste kogum ja nende varieeruvus antud populatsioonis. Need tunnused on teatud territooriumil ajalooliselt välja kujunenud ja eristavad konkreetset inimrühma nende naabritest.

Rassilised geneetilised tunnused moodustavad kogu genoomist vaid tuhandiku protsendi. Me erineme šimpansidest vaid 2% geenide poolest ja rassid üksteisest - palju vähem.

Kuidas rassilised erinevused avalduvad

Geneetika avaldub mitmetähenduslikult, seda mõjutab ka keskkond. Võtame sama nahavärvi. On geene, mis seda määravad, aga on ka väliseid tingimusi. Heledanahaline võib päevitada, tumedanahaline aga kahvatuks muutuda. Kuid see, kui palju saate kahvatuks ja tumedaks muutuda, on ka geneetiliselt määratud. Ükskõik kui palju ma päevitan, ma ei suuda saavutada Kesk-Aafrika inimese nahavärvi. Ja ükskõik kui kahvatuks Kesk-Aafrika elanik ka ei muutuks, ta ei muutu minu seisundi suhtes kahvatuks.

Enamiku rassitunnuste puhul on erinevused isegi kõige äärmuslikumate valikute vahel väikesed. Näiteks pea ja näo suuruses on rasside vahel suurimad erinevused 1–2 millimeetrit. Kaks venda võivad olla teistsugusemad kui kumbki – teise rassi esindajatest.

Kuid seal on peensus: rassi määrab mitte konkreetse inimese, vaid elanikkonna omaduste kombinatsioon. Rassi kirjeldades me ei ütle, et tal on selline ja selline nahavärv ja pea suurus. Me ütleme, et naha värvus on sellisest ja sellisest sellisest ja sellisest, sellise keskmise väärtusega ja pea suurus on sellisest ja sellisest miinimumist sellise ja sellise maksimumini.

Peamine viga on arvata, et rassid on väga erinevad. See pole üldse nii.

Mida peale välimuse veel rass mõjutab

Väliseid märke on lihtne defineerida, kuid nende uurimine rassilistena ei ole väga korrektne – need on väga sõltuvad keskkonnast. Ideaalis tuleks vaadata genoomi, kuid teadlased ei tea veel, millised genoomi osad rassi määravad.

Sellegipoolest mõjutavad rassilised omadused ka füsioloogiat. Näiteks nahavärv sõltub melaniini tootmisest, samas kui melaniini sarnased molekulid osalevad ka närvitegevuses. On ravimeid, mis mõjuvad ühe rassi inimestele ja ei tööta teise rassi inimestele. Ka kalduvus teatud haigustele ja vastupanuvõime infektsioonidele on rasside lõikes erinev.

Komistuskiviks on intelligentsuse taseme küsimus. Selleks, et intellektuaalsed võimed saaksid lugeda rassiliseks tunnuseks, tuleb tõestada, et need sõltuvad täpselt geneetikast ja erinevad selgelt erinevatest rassidest.

Teoreetiliselt oleks meie esivanematel pidanud olema intelligentsuse loomulik valik. Kuid probleem on selles, et seda tuleb tõestada ja meil pole veel ühtset intelligentsuse taseme mõõdikut.

Muidugi on rahvastiku tasandil intelligentsuses kindlasti erinevusi. Alati võib leida grupi inimesi, kelle keskmine intelligentsuse tase on kõrgem või madalam kui naaberrühmal. Küsimus on selles, kui olulised need erinevused on.

Lisaks pole mõtet lugeda grupi keskmist intelligentsuse taset – see on nagu haigla keskmine temperatuur. Individuaalne varieeruvus on väga suur: igas inimrühmas leiame täieliku lolli, midagi vahepealset ja geeniuse.

Kuidas oli võistlusteks jagamine

Ümberasustamine Aafrikast

Liigid Homo sapiens on pärit Aafrikast ja kuigi nad olid kindlasti mustanahalised, laia ninaga, lokkis ja paksu huultega inimesed, ei saa neid tänapäevases versioonis nimetada negroidideks.

Umbes 55 tuhat aastat tagasi hakkasid inimesed rändama. Teel segunesid nad neandertallaste ja denisovalastega ning asusid elama ümber planeedi: jõudsid kiiresti Austraaliasse ja Ameerikasse.

Inimesed sattusid täiesti uutesse tingimustesse: Euraasia, Põhja-Ameerika ja Gröönimaa külmadesse, mägedesse, kõrbetesse ja metsadesse. Kontaktid erinevatel kontinentidel elama asunud rühmade vahel on praktiliselt kadunud. Ja igaüks neist populatsioonidest tegi läbi oma mikroevolutsiooni. See oli rassiline moodustis.

Muistsed inimesed, kes elasid küttimise ja koristamise teel, ei moodustanud aga stabiilseid rassikomplekse. Nad elasid väikestes rühmades ja valisid partnerid kaugemal elavate inimeste seast, et vältida tihedalt seotud ristumist.

Enam-vähem stabiilsed rassid said areneda ainult isoleeritult: Andamani saartel, Austraalias, Lõuna-Aafrikas. Kuid põhimõtteliselt oli see rassiline ebastabiilsus – ülempaleoliitikumi polümorfism, nagu suur Nõukogude antropoloog Viktor Valerianovitš Bunak neid protsesse nimetas.

Produtsendi roll

Umbes 10 tuhat aastat tagasi hakkasid inimesed mõnel pool planeedil kasvatama lambaid, kitsi, lehmi, sigu ning kasvatama nisu, rukist, läätsi, sojauba – mida iganes neil oli.

Põllumajandusele üle läinud elanike arv kasvas järsult. Toidu kasvatamine on aeganõudev, kuid erinevalt küttimisest ja korilusest on see toiduga garanteeritud: teravilja saab hoida hoiuaugus ja süüa terve talve.

Suurenenud inimrühmad hakkasid taas elama. Esimesena tegid seda Lähis-Ida – praeguse Iisraeli, Jordaania, Süüria, Türgi, Iraani, Iraagi alade – elanikud. Nad liikusid Põhja-Aafrika, Põhja-India ja Euroopa suunas. Teel tõrjusid need kaukaaslaste esivanemad aborigeenid – jahimehed ja korilased – välja ning segunesid nendega osaliselt. Erinevates piirkondades ei olnud see nihke ja segunemise protsent sama. Näiteks põllumehed ajasid Lõuna-Euroopast välja 90% kohalikest küttidest ja korilastest. Seega on selle piirkonna tänapäevane elanikkond just nende Lähis-Ida asunike järeltulijad.

Põhjas ei jäänud ellu lehmad ja sead, teravili kasvas halvasti, sest tõud ja sordid ei olnud veel külma kliimaga kohanenud. Nii et põllumeeste ränne selles suunas kulges aeglaselt - karmide tingimustega kohanenud sordid ja tõud ilmusid. 90% Skandinaavia tänapäevasest elanikkonnast on Kesk-Euroopa küttide ja korilaste järeltulijad, kes kolisid põllumeeste survel põhja poole.

Sarnased lood juhtusid Aasias ja Aafrikas. Kuid mõnes kohas ei saanud ülemaailmne asustus geograafilistel põhjustel tekkida. Näiteks Ameerikas on põllumajandus tekkinud kaks korda või isegi rohkem: Kesk-, Lõuna-Ameerikas ja võib-olla isegi Põhja-Ameerikas. Nende majandusarengu keskuste vahel on geograafilised tõkked ja kuigi Ameerika eri osade elanikkond on saavutanud kõrge arengutaseme, ei suutnud nad kaugele asuda. Seetõttu ei olnud Põhja- ja Lõuna-Ameerika populatsioonid rassiliselt ühtsed nagu Euraasias ja Aafrikas ning Ameerika indiaanlaste rass on väga heterogeenne.

Ristamist

Ristamine on järglaste saamine erinevate etniliste rühmade ja rasside segunemisest. See rassi kujunemise mõju on eksisteerinud kogu aeg, alates australopiteekide ajastust. Kuid mida lähemale modernsusele, seda rohkem inimesi liigub ja seda olulisem on ristamine. Selle mõju sõltub ristuvate populatsioonide arvust ja proportsioonidest. Näiteks Põhja-Ameerikas oli suhe 2:98, kus 2 olid indiaanlased ja 98 kaukaaslased. See tähendab, et ristamine praktiliselt ei mõjutanud elanikkonda: indiaanlasi oli liiga vähe ja nad hävitati kiiresti. Ja Kesk-Lõuna-Ameerikas abiellusid saabuvad eurooplased aktiivselt põlisrahvaste naistega. Seetõttu oli portugallaste ja indiaanlaste segu vahekorras ligi 50:50 ja selliseks kujunesid tänapäeva ladinaameeriklased.

Ristandus loob praegu meie silme all uusi rasse. Geneetika on keeruline teadus, milles kõik ei ole väga lineaarne. Seetõttu erinevate rühmade segamisel nende rassitunnuseid ei keskmistata – selle tulemusena saadakse midagi uut, mis mõnikord isegi ületab väljendusviisis vanemlikke variante. Reeglina on mestiisid esimestes põlvkondades tugev mitmekesisus. Ja mõne aja pärast võib tulemus "rahuneda" – ja nii tulebki uus võistlus.

Miks rassid muutuvad

Iga võistlus muutub. Kui võrrelda tänapäevaseid kaukaaslasi nendega, kes olid XIV sajandil, siis on nende vahel erinevusi. Paljudel märkidel on aega erinevatel põhjustel muutuda.

1. Kohanemine

Mõned tunnused muutuvad, kuna need on antud keskkonnas kasulikud või kahjulikud. Sama nahavärv ei ole erinevates tingimustes võrdselt kasulik. Päikeselises kliimas ekvaatori lähedal on palju ultraviolettkiirgust, mis suurtes kogustes võib kahjustada DNA-d ja põhjustada mutatsioone. Nahavähki haigestuvad troopilistes maade heledanahalised inimesed tuhandeid kordi rohkem kui tumedanahalised, seega tume värvus osutub kasulikuks. Melaniin kaitseb naha sügavaid kihte ultraviolettkiirguse eest ning mutatsioone ei teki.

Põhjatingimustes võib aga tume nahavärv olla kahjulik, sest meil on vaja teatud kogust ultraviolettkiirgust, et organism vabastaks D-vitamiini. See tähendab, et põhjapoolsetes riikides on kasulikum omada heledat nahka. Aga näiteks eskimod elavad seal, kus kuus kuud on öö ja kuus kuud on päev. Lisaks on nad pidevalt soojades riietes. Siis pole üldiselt selge, milline nahavärv on tulusam. Sellistes tingimustes võib see olla ükskõik milline ja D-vitamiini saab toidust: näiteks kalast või ulukilihast. (Muide, troopikas saadakse D-vitamiini vastsetest ja puumardikatest.)

Selliseid kohanemisomadusi inimestel väga palju ei ole. Näiteks lai nina, paksud huuled, pikk suuõõs, kitsas pikk kolju – need on troopika elanikele omased märgid, nendega jahtub keha kergemini. Põhjas on vastupidi: kitsas nina, lühikesed lõuad, õhukesed huuled ja turske kehaehitus, et mitte soojust kaotada ja kiiresti soojaks minna.

2. Seksuaalne valik

See on valik, mis põhineb välistel parameetritel, mis partneritele ja partneritele meeldivad või ei meeldi. Üks väheseid selliseid märke, mida võib seostada ka rassiliste tunnustega, on habeme ja vuntside kasv. On rasse, kus ta on tugev (ainu, kaukaaslased), nõrk (mongoloidid) ja keskmine (negroidid). See viitab sellele, et ainu ja kaukaaslaste naissoost esivanematele meeldisid habemega mehed, kuid jaapanlaste ja hiinlaste naissoost esivanematele mitte.

3. Asutaja ja pudelikaela mõjud

Asutajaefekt ilmneb siis, kui väike rühm eraldub suurest ja kolib uuele territooriumile. Sellises olukorras muutuvad indiviidi spetsiifilised jooned väga oluliseks: kolinute - asutajate - individuaalsed omadused kanduvad edasi nende järglastele.

Pudelikaela efektil on sama mõju, ainult et see tekib kataklüsmide ajal. Seal oli suur seltskond inimesi, siis juhtus nendega midagi halba: nälg, epideemia, sõda. Enamik neist suri ja need, kes juhuslikult ellu jäid, kandsid oma märke edasi.

Enamik maailma elanikkonnast elas kogu aeg väikestes rühmades ja liikus samamoodi. Seetõttu on need mõjud – asutaja ja kitsaskoht – meie arengut alati oluliselt mõjutanud.

Kui palju rasse maailmas on

See sõltub sellest, mida võistlusteks loetakse. Jagamine suurteks rassideks toimub koolis: need on kaukaaslased, mongoloidid, negroidid, amerikanoidid ja australoidid. On väikevõistlusi, mis erinevad siiski oluliselt ülejäänutest ja neid võib olla kuni 200. Nende hulka kuuluvad näiteks Kuriili rass (Ainu) ja Lõuna-Aafrika bušmenid.

Samuti on raskusi materjali õppimisega. Näiteks Indoneesias on mitusada saart ja igal saarel võib olla oma rass, kuid neid pole peaaegu uuritud. Kui oleksime läbi uurinud kogu Indoneesia, Kesk- ja Lõuna-Ameerika, Kesk-Aafrika, siis oleksime leidnud n-nda arvu rasse, mille kohta pole praegu midagi teada, sest antropoloogid lihtsalt ei jõudnud nendeni.

Rasside loendamise põhiprobleem on see, et neil pole selgeid piire. Sellel teemal on imeline lugu, mida kirjeldab Miklouho-Maclay. Teatud itaallane otsustas vene etnograafi ja antropoloogi eeskujust inspireerituna kolida Melaneesias asuvale saarele, paapualaste juurde. Kohalikud elanikud röövisid ta kohe, peksid teda ja tahtsid tappa. Lõpuks jäi ta ellu, sest ta päästis ja andis varjule lahke vanamees. Itaallane elas sellel saarel mitu aastat ja muutus loomulikult veidi metsikuks.

Kord saabus saarele Euroopa laev. Paapualased läksid hea meelega tema juurde paatidega ja hakkasid kauplema. Laevalt tulnud madrused märkasid, et üks inimene paadis käitub teistest erinevalt: ta ei müü midagi ja vaatab ainult haledalt. Selgus, et tegemist on sama itaallasega, kes lihtsalt kartis sõna võtta, et mitte paapualasi välja vihastada. Meremehed tõstsid ta lõpuks pardale ja päästsid ta.

Selle loo nipp seisneb selles, et välimuselt ei suutnud eurooplased eristada itaallast paapualastest, kui ta istus alasti nendega samas paadis.

Rasside vahel pole sisuliselt piire, seal on palju vahepealseid populatsioone. Kuhu tõmmata piir ja kui palju neid võib olla näiteks kaukaaslaste ja mongoloidide vahel? Võite välja tuua ühe, kolm või 25. Kui palju piire me välja mõtleme, nii palju neid saab olema, sest saate külast külla käia ja muutusi jälgida.

Mida teadus ütleb rasside segamise kohta

Kõik, millest me varem rääkisime, ei viita nüüdisajale, vaid ajastutele, mil elati peamiselt väikestes rühmades. Praegu elab 70% planeedi inimestest suurtes linnades. Ja üks rassi põhiprobleeme on kaasaegsete metapopulatsioonide olemasolu. Fakt on see, et suure linna elanikkonda ei saa rahvaarvuks nimetada. Keegi tuleb, keegi lahkub, keegi näib siin elavat, kuid nad ei abiellu – sest nad tulid tööle ja neil on kodumaal juba pere. Seetõttu on täiesti arusaamatu, kuidas analüüsida tänapäeva linnade rassilist koosseisu.

See liikumine uue eluviisi poole on kestnud viimased paar sajandit. Millised rassilised tagajärjed sellel on, on ebaselge. On olemas teooria, et kõik inimesed segunevad homogeenseks ja muutuvad ühesugusteks. Ma ei usu sellesse, sest olud planeedil on erinevad, transport pole ikka veel ideaalne ja pealegi valitseb sotsiaalne isolatsioon: religioosne, poliitiline, keeleline.

Selleks, et kõik seguneksid ühtlaselt, on vaja sama kliimat, võimalust jõuda igal ajal kõikjale Maa peal ja täielikku üksteisemõistmist.

Usun, et tekivad uued rasside variandid. Mõned ilmuvad, mõned lahustuvad teistes. Seda kurb on see, et praegu on seda vähe uuritud, kuigi on ilmunud palju kaasaegseid uurimismeetodeid, sealhulgas geneetikat. Kuid läänes on rassism poliitilise korrektsuse huvides keelatud ja Venemaa teadlastel pole rahalist võimalust mööda maailma ringi sõita. Aga me proovime.

Kuidas rassid kaovad

Seal on imeline Tasmaania saar, see asub Austraaliast veidi lõuna pool. Muistsed inimesed jõudsid sinna umbes 20 000 aastat tagasi. Ligi 18 000 aastat oli saar isoleeritud isegi Austraaliast, mis ise oli isoleeritud muust maailmast. Ja Tasmaanias tekkis Tasmaania rass.

19. sajandil saabusid saarele britid. Neil päevil kasutasid nad uut avamaad kahel viisil: vangide pagendamiseks või lammaste kasvatamiseks. Tasmaania sobis põhimõtteliselt ideaalselt mõlemale, kuid siiski rohkem lammastele. Ja umbes 30 aasta jooksul hävitasid britid tasmaanlased peaaegu täielikult, rass kadus. Puhas näide genotsiidist.

On veel üks võimalus, kui üks rass lahustub teiseks. Näiteks ainud elasid hästi Kuriili saartel, kuni jaapanlased tulid lõunast, Korea territooriumilt, ja hakkasid neid välja tõrjuma. 18.–19. sajandiks ei olnud ainudest enamus Jaapanis enam alles midagi, kuigi arvatakse, et nad mõjutasid kultuuri: jaapani toponüümides on laene ainu keelest.

Osalt kadusid ainud venelaste, osalt jaapanlaste hulka. Kuigi ainu asulaid on alles, pole rahvusrühma säilimise võimalust. Tasapisi ta kaob ja ainus, mis teda vee peal hoiab, on jaapanlaste rassilised eelarvamused, kes ei ole eriti nõus ainudega segunema.